一、于志学谈中国画的发展:“太阳模型说”(论文文献综述)
李毅峰[1](2008)在《传统与“新传统主义”——与着名山水画家于志学的对话》文中研究表明李毅峰:于老师,您今天能否在这里谈一谈当下中国画发展中的传统问题-于志学:传统问题是一个永恒的谈资,但又是一个永无止境、生生不息的谈资。其实,它何止是谈资。传统之于画作,可能是一种风格;传统之于画家,可能是一种行为;
徐卫[2](2005)在《呼应造化的内在精神——论“没骨”笔墨的创新》文中研究指明
卢萍[3](2005)在《笔墨冰雪 ——对于志学冰雪山水画技法与图式的研究》文中研究指明二十世纪是中国画转型变革的时期,其中尤以中国画绘画语言的不断革故鼎新为其基本表征。于志学探索于二十世纪六十年代、问世于二十世纪七十年代末的冰雪山水画的出现可以被视为其中一个例证。本文认为通过对冰雪山水画绘画语言的管窥,可以反映新时期东北美术以及中国山水画革新求变的一个缩影。具体而言,通过对这个课题的研究试图阐明:1、艺术思想和观念不仅来自于外部艺术思潮的影响,更来自于艺术家自身内部对艺术的感知力;2、艺术语言的创新与材质改变密切相关;3、在保持中国画笔墨的根本前提下,吸收外来因素是创造中国画新艺术语言的重要途径。 本文依托第一手资料,结合于志学不同时期的作品,对于志学自1960年起建构冰雪山水画技法与图式的过程进行调查研究。全文共分五部分,除引言之外,第1章通过对于志学冰雪山水画语言成因的追问,结合特定社会环境和个人经历,理清他绘画观念的来源与形成,冰雪山水画所赖以发展的思想基础和美学观念。第2章叙述于志学是怎样从黑土地貌特征中寻找到和传统绘画异样的方法,构建了冰雪山水画绘画语言。第3章主要阐述冰雪山水画语言发展过程中所遇难题和解决方案以及冰雪山水画样式和语言的演变。第4章讨论对冰雪山水画语言的认识及应采取的态度。
卢萍[4](2004)在《执着的追求 无悔的人生——于志学的绘画艺术》文中研究说明
卢萍[5](2003)在《开宗立派 冰雪惊寒 ——记于志学和他走过的40年冰雪情》文中认为40年过去了,于志学以他创造的迥然不同于传统、又具有时代气息、代表现代人审美取向、独树一帜的冰雪山水画,成为突出传统重围的成功者。今天,当人们公认他为冰雪山水画创始人、仰慕他耀眼荣誉之时,很少会想到在那闪亮的光环背后他40年奋斗的艰辛:在火车站候车室忍受着难闻气味和冬寒夏暑的侵袭;多次冒着零下四十多度的酷寒行进在大兴安岭北坡的深山老林中;掉进几十米深的雪壳奄奄一息;杜尔伯特旗夜晚遭遇群狼围攻;掉进贝尔茨河冰窟中;长期熬夜患了严重眼疾险些失明;以及那来自各方面的高压、打击、嘲讽、排挤…… ——卢萍
于志学[6](2003)在《中国画发展的太阳模型说》文中研究表明 “中国画发展太阳模型说” 的基本内容 “中国画发展的太阳模型说”是运用自然科学的表现手段,以太阳系的模式将中国画的发生与发展通过图式表现出的一个整合性思维方式,即中国画是由核心向外生发的由各个系统和画种排列组成的既相对独立又相互作用、不可分割的一个有机整体。通过
于志学[7](2002)在《中国画发展的太阳模型说》文中进行了进一步梳理 一、中国本土美术面临新世纪全球化浪潮的挑战当人类历史进入二十一世纪,尤其中国加入世界贸易组织以后,中国面临着新形势的冲击。对美术界而言,经济一体化,文化是不是应当一体化,本土美术怎么办,众说纷纭。其实在近二十年来,尤其是改革开放以后,中国美术界十分活跃,八五思潮以后提出了各种观点和主张,改革开放带给了中国美术空前的繁荣,这个繁荣很大程度来自于政策的宽松和思想的解放。思想解放的结果,使中国美术家进一步扩大了视野,明确认清了中国画发展和创新的必要性和重要
元亮[8](2002)在《中国画的发展:“太阳模型说”》文中指出
卢萍[9](2002)在《开宗立派 铸天地之魂》文中研究表明 冰雪山水画创始人于志学早在二十世纪六十年代就为自己立下了“继承不是重复,一切在于创造”的座右铭。在他近五十年的艺术生涯中,他始终是用“创造”的主导思想指导他的艺术实践,无论是他始创的冰雪山水画还是气韵生动的人物画,都充分体现了他的创造意识和他为“中国画增添新因素”的艺术追求。
于志学[10](2002)在《中国画发展的太阳模型说》文中进行了进一步梳理
二、于志学谈中国画的发展:“太阳模型说”(论文开题报告)
(1)论文研究背景及目的
此处内容要求:
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例:
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
(2)本文研究方法
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、于志学谈中国画的发展:“太阳模型说”(论文提纲范文)
(2)呼应造化的内在精神——论“没骨”笔墨的创新(论文提纲范文)
(一) |
(二) |
(三) |
(四) |
(3)笔墨冰雪 ——对于志学冰雪山水画技法与图式的研究(论文提纲范文)
引言 |
一、冰雪山水画的缘起 |
1、地域风情影响与中外艺术启蒙 |
2、地域意识觉醒与师法造化启蒙 |
3、地域意识引发文化自觉 |
二、冰雪山水画的语言建构 |
1、从传统笔墨桎梏中突围 |
2、踏平兴安寻感悟 |
3、地貌特征与冰雪山水画技法 |
(1) 泼白法 |
(2) 雪皴法 |
(3) 重叠法 |
(4) 滴白法 |
(5) 排笔法 |
4、冰雪山水画语言对材质的变革 |
(1) 变固定剂为调剂 |
(2) 变裱画用纸为绘画用纸 |
5、冰雪山水画的笔、墨、光 |
(1) 用笔 |
(2) 用墨 |
将白、空、虚各自独立出来 |
用墨画白 |
计黑当白 |
用墨表现白的五个色阶 |
(3) 用光 |
轮廓光 |
透射光 |
结构光 |
映射光 |
三、冰雪山水画语言的演变 |
1、早期——笔墨、图式形成期 |
2、中期——笔墨、图式变化期 |
3、后期——笔墨纯化期 |
四、对冰雪山水画语言的再认识和思考 |
1、冰雪山水画走向探讨 |
2、地域文化对冰雪山水画的正负影响 |
3、冰雪山水画改革调剂对中国画的影响 |
4、结语 |
附录 |
于志学年表 |
国内外对冰雪山水画艺术评论文章 |
参考书目 |
后记 |
(10)中国画发展的太阳模型说(论文提纲范文)
一、中国本土美术面临新世纪全球化浪潮的挑战 |
二、“中国画发展的太阳模型说”的基本内容 |
三、为何要提出“中国画发展的太阳模型说” |
四、“中国画发展的太阳模型说”的作用与意义 |
四、于志学谈中国画的发展:“太阳模型说”(论文参考文献)
- [1]传统与“新传统主义”——与着名山水画家于志学的对话[J]. 李毅峰. 艺术.生活, 2008(03)
- [2]呼应造化的内在精神——论“没骨”笔墨的创新[J]. 徐卫. 文艺评论, 2005(04)
- [3]笔墨冰雪 ——对于志学冰雪山水画技法与图式的研究[D]. 卢萍. 中央美术学院, 2005(06)
- [4]执着的追求 无悔的人生——于志学的绘画艺术[J]. 卢萍. 艺术市场, 2004(04)
- [5]开宗立派 冰雪惊寒 ——记于志学和他走过的40年冰雪情[J]. 卢萍. 东方艺术, 2003(02)
- [6]中国画发展的太阳模型说[J]. 于志学. 时代潮, 2003(05)
- [7]中国画发展的太阳模型说[J]. 于志学. 美术界, 2002(11)
- [8]中国画的发展:“太阳模型说”[J]. 元亮. 文艺研究, 2002(05)
- [9]开宗立派 铸天地之魂[J]. 卢萍. 收藏家, 2002(09)
- [10]中国画发展的太阳模型说[J]. 于志学. 文艺评论, 2002(05)