一、怎样写有效力的文案（论文文献综述）
伍境科[1]（2018）在《移动场景时代广告文案的创意策略与表现研究》文中提出移动场景时代的到来,在一定程度上改变了广告文案的传播环境、内涵和外延。同时,广告文案的创意方向也由争夺用户眼球发展到争夺场景。因此,本文创新性地从移动场景视角出发,研究广告文案的创意策略与表现,探讨如何才能更好地通过广告文案构建营销场景、提升用户体验以及引起用户共鸣。本文在梳理相关文献的基础上,通过文本分析法和个案研究法对广告文案的发展变化、创意策略和创意表现进行分析。首先,本文结合拉斯韦尔的“5W”传播模式,梳理了移动场景时代广告文案的内涵变化,提出了“微文案”的概念。其次,本文对移动场景的定义、要素、分类等进行梳理,在此基础上构建出广告文案的移动场景模型。本文总结出,场景是指以价值为核心的人、物、时间、空间及其相互关系的各要素的总和。从移动场景视角来说,广告文案就是在有价值的地方（空间）,在有价值的时间,通过有价值的移动媒介来传播有价值的内容,让有价值的人（创作者、广告主）和有价值的人（用户）一起共鸣。再次,本文基于移动场景视角来探讨广告文案的创意策略,从基于时空创建营销场景,到基于社群强化场景连接,再到基于内容提升场景体验,层层递进并环环相扣,以寻找出移动场景时代广告文案创意的密钥。最后,本文结合场景要素中的时间、空间、人、物、关系维度来分析广告文案的创意表现,包括其时间价值的凸显、空间要素的运用、传受双方的力量、内容形式的创新、多元关系的建构。
谢丹丹[2]（2018）在《台湾奥美对大卫·奥格威广告思想的继承与发展》文中研究表明台湾奥美是在国际化理论与本土化操作的碰撞与融合的过程中发展起来,不断形成具有自身发展特色的广告公司,对广告学界和商界都具有重要的学习借鉴意义。本文拟从奥格威的着作和美国奥美具体实践中提炼出关于他在广告创作思想、广告创意理念、品牌形象理论以及广告经营思想等极具特色的广告思想精髓,通过对台湾奥美的广告实践和案例分析,从历史发展的纵深角度和对奥格威广告思想的横向展延两个方面,对台湾奥美进行探析,进而呈现奥格威的广告思想精华对台湾奥美的影响力,以及台湾奥美在具体的实践环境中对奥格威广告思想的吸收与深化,从而形成具有自身特色的台湾奥美的广告创作理念,品牌形象理念和自身经营理念。
邹绍玲[3]（2010）在《广告美学存在合理性的哲学思考》文中认为广告美学是广告学和美学相结合的交叉学科,以广告活动中的审美现象和审美规律为研究对象。广告美学的主要任务是把握广告的审美现象,揭示广告的审美规律,指导广告的审美实践。当代的广告存在着诸多问题,需要对广告的本性重新进行思考。广告中的广告欲望被无限放大,导致广告深受人们所厌烦;而广告中的现代技术纯粹沦为满足广告欲望的工具;广告中的人文智慧几乎被广告欲望全部遮蔽。广告中凸显的问题需要借助于美学的理论和力量来解决。美学能否解决广告中的问题以及如何解决这些问题,都需要对美学的本性进行追问和思考,这是广告美学存在合理性与否的逻辑前提。美学是研究合规律与合目的的形式的学科,美包涵着合规律性（真或真理性原则）和合目的性（善或正义的原则）的内容以及此内容显现的无目的的合目的性形式。美学的本性决定着广告美学存在具有其存在的合理性以及合理性的标准。如果广告美学是用善的原则规范广告欲望,用真的原则规范广告技术,用美的形式凸显和展示广告所承载的人类美好生活品质的智慧,那么这样的广告美学具有其合理存在的价值。反之,广告以及广告美学的存在都是无价值甚至是反价值。
大卫·奥格威[4]（2004）在《怎样写有效力的文案》文中研究指明
钱朝阳[5]（2001）在《广告审美漫谈》文中进行了进一步梳理广告在传播商品或服务的经济信息的同时 ,也传递着审美信息。广告具有审美价值。广告的审美价值产生于广告与受众即审美客体与主体的互动过程之中。广告审美价值的主要特征是真、善、美的统一。
曹志耘[6]（1995）在《广告文案写作中的几个问题》文中研究表明讨论分析我国当前广告中几种比较重要的文案类型，并对广告文案写作的原则和态度提出看法。
二、怎样写有效力的文案（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、怎样写有效力的文案（论文提纲范文）
（1）移动场景时代广告文案的创意策略与表现研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景与动机 |
| 1.2 文献综述 |
| 1.3 研究意义 |
| 1.4 研究思路及方法 |
| 2 移动场景时代广告文案的发展状况 |
| 2.1 广告文案载体的变化 |
| 2.2 广告文案传播环境的变化 |
| 2.3 广告文案内涵的变化 |
| 2.4 广告文案外延的变化 |
| 3 移动场景理论探究 |
| 3.1 移动场景的定义 |
| 3.2 移动场景的构成要素 |
| 3.3 场景的分类 |
| 3.4 场景在营销中的运用 |
| 3.5 移动场景模型构建 |
| 4 移动场景时代广告文案的创意策略 |
| 4.1 基于时空创建营销场景 |
| 4.2 基于社群强化场景连接 |
| 4.3 基于内容提升场景体验 |
| 5 移动场景时代广告文案的创意表现 |
| 5.1 时间价值的凸显 |
| 5.2 空间要素的运用 |
| 5.3 传受双方的力量 |
| 5.4 内容形式的创新 |
| 5.5 多元关系的建构 |
| 6 结语 |
| 注释 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
（2）台湾奥美对大卫·奥格威广告思想的继承与发展（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究缘起 |
| 二、研究意义 |
| 三、研究现状与文献综述 |
| 四、研究方法 |
| 五、研究的创新与不足 |
| 第一章 奥美在台湾地区的发展历程 |
| 第一节 萌芽开创期：1971-1985 |
| 第二节 接轨成长期：1986-2003 |
| 第三节 融合发展期：2004-至今 |
| 本章小结 |
| 第二章 台湾奥美的广告创作承继与创新着奥格威的广告思想 |
| 第一节 创作核心：广告创意是创造力和销售力的有机统一 |
| 一、奥格威的神灯系列是台湾奥美获取创意养分的培土 |
| 二、促进销售和创建品牌是台湾奥美广告创意的服务宗旨 |
| 第二节 创作形式：诉求内容与表现方法的相得益彰 |
| 一、信息承诺是奥美获得台湾广告市场的基础条件 |
| 二、本土表现是奥美赢取台湾广告市场的表达形式 |
| 第三节 创作风格：严肃与娱乐的并行不悖 |
| 一、说服力是台湾奥美广告获得成功的主旋律 |
| 二、趣味性是丰富台湾奥美广告表达的添加剂 |
| 第四节 创作目的：销售与获奖的并驾齐驱 |
| 一、促进销售是台湾奥美创作广告的首要目的 |
| 二、获奖是台湾奥美扩大影响力的有效手段 |
| 本章小结 |
| 第三章 台湾奥美的品牌形象建设秉承与完善着奥格威的广告思想 |
| 第一节 台湾奥美自身的品牌建设 |
| 一、发挥品牌领袖的人格魅力 |
| 二、运用着书立言的积极公关 |
| 三、塑造担当社会责任的正面形象 |
| 第二节 台湾奥美服务的产品品牌创建 |
| 一、打造具有个性的品牌形象 |
| 二、践行品牌是长期投资的理念 |
| 三、灵活使用“360度品牌管理”的传播策略 |
| 本章小结 |
| 第四章 台湾奥美的自身经营理念传承与发扬着奥格威的广告思想 |
| 第一节 强本：企业文化是台湾奥美经营的根本 |
| 一、环境：营造适宜工作的氛围 |
| 二、人才：雇佣有头脑的绅士 |
| 三、态度：尊敬的客户是自己人 |
| 第二节 固源：客户是台湾奥美经营的活水源泉 |
| 一、争取客户,获得认知度 |
| 二、维护客户,提升忠实度 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 |
（3）广告美学存在合理性的哲学思考（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 绪论 |
| 1.1 解题 |
| 1.1.1 黑格尔“两个凡是”命题的提出 |
| 1.1.2 恩格斯对黑格尔“两个凡是”命题的深刻剖析 |
| 1.1.3 “合理性”与“现实性”的辩证关系 |
| 1.1.4 存在合理性 |
| 1.1.5 广告美学存在合理性研究的必要性 |
| 1.2 研究的背景 |
| 1.2.1 当今广告中存在的问题 |
| 1.2.2 美学的理论背景 |
| 1.2.3 广告美学面临着学科悖论及自身基本悖论问题 |
| 1.3 研究的意义 |
| 1.3.1 理论意义 |
| 1.3.2 现实意义 |
| 1.4 研究思路 |
| 1.5 前人研究成果综述 |
| 1.6 本课题创新性 |
| 1.6.1 课题理论创新程度 |
| 1.6.2 课题实际应用价值 |
| 2 广告：欲望、技术与智慧的游戏形式 |
| 2.1 广告欲望 |
| 2.1.1 欲望的本性及其表现 |
| 2.1.2 欲望的类型及其两面性 |
| 2.1.3 广告是广告主、广告人及消费者的欲望载体 |
| 2.2 广告技术 |
| 2.2.1 技术的本性及其两面性 |
| 2.2.2 广告技术在广告中的表现——满足广告欲望的工具 |
| 2.2.3 广告人对技术的崇拜 |
| 2.3 广告智慧 |
| 2.3.1 智慧的本性 |
| 2.3.2 广告智慧的存在形式及其作用 |
| 2.3.3 广告智慧被广告欲望和技术遮蔽 |
| 2.4 结论：广告是欲望、技术与智慧的游戏形式 |
| 3 美：合规律性与合目的性的内容和形式的统一 |
| 3.1 合规律性即真的原则 |
| 3.1.1 人类生产实践的合规律性 |
| 3.1.2 合规律性是真的反映 |
| 3.1.3 合规律性的体现形式 |
| 3.2 合目的性即善的原则 |
| 3.2.1 人类生产实践的合目的性 |
| 3.2.2 合目的性是善的反映 |
| 3.2.3 合目的性的体现形式 |
| 3.3 美：真和善的内容与形式的统一 |
| 3.3.1 美的内容：人类实践的合规律性与合目的性的规律 |
| 3.3.2 美的形式：合规律的真与合目的的善的感性显现 |
| 3.4 结论：美是合规律性与合目的性的内容和形式的统一 |
| 4 广告美学存在合理性与否的标准 |
| 4.1 以善的原则引导广告欲望 |
| 4.1.1 以善的原则规范消极的广告欲望 |
| 4.1.2 以善的原则引导积极的广告欲望 |
| 4.2 以真的原则引导广告技术 |
| 4.2.1 以真（科学）的原则约束广告技术的消极方面 |
| 4.2.2 以真（科学）的原则指引广告技术的积极方面 |
| 4.3 以美的原则引导广告智慧 |
| 4.3.1 在智慧的引导中广告欲望得到美的体现 |
| 4.3.2 在智慧的引导中广告技术得到美的展示 |
| 4.4 结论：以真、善、美的原则引导、规范和衡量广告活动 |
| 5 结论 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录 |
（5）广告审美漫谈（论文提纲范文）
| 广告与受众 |
| 广告的真善美 |
四、怎样写有效力的文案（论文参考文献）
- [1]移动场景时代广告文案的创意策略与表现研究[D]. 伍境科. 暨南大学, 2018(12)
- [2]台湾奥美对大卫·奥格威广告思想的继承与发展[D]. 谢丹丹. 黑龙江大学, 2018(08)
- [3]广告美学存在合理性的哲学思考[D]. 邹绍玲. 武汉纺织大学, 2010(02)
- [4]怎样写有效力的文案[J]. 大卫·奥格威. 出版参考, 2004(02)
- [5]广告审美漫谈[J]. 钱朝阳. 上海大学学报(社会科学版), 2001(06)
- [6]广告文案写作中的几个问题[J]. 曹志耘. 语言文字应用, 1995(01)