一、苗族服饰的文化内涵（论文文献综述）
宋扬[1]（2021）在《苗族服饰文化及审美价值浅析》文中研究表明服饰在民族文化之中发挥着关键作用,充分反映了民族文化的心理和传统。我国是统一的多民族国家,苗族是我国少数民族中的重要组成部分,具有鲜明的文化特色。苗族的服饰文化与审美也体现出自身的鲜明特点。文章主要分析了苗族服饰文化及审美价值,希望为更多的人了解苗族文化提供借鉴与帮助。
蔡安宁[2]（2021）在《西南苗族服饰纹样在现代设计中的应用研究》文中研究说明服饰是人类生存发展中不可缺少的东西,我国数千年的历史传承下来形成了如今的多民族共存的中华大家庭,少数民族的服饰大多具有鲜明的特征,代表着该民族、该区域的文化。虽然进入了信息时代以后,大多数人的穿着都越来越简便,但是少数民族仍旧因为文化习俗和宗教信仰的原因保留着自己独特的服饰。西南苗族中有着众多的分支,但是不同分支的服饰仍旧具有共同的特色和原始风貌。苗族服饰的图案极具特色,丰富无比的构图、绚丽华美的色彩以及鬼斧神工的刺绣技术更是为现代服饰设计提供了一定的发展思路。文章主要通过介绍西南苗族的服饰纹样特征,分析其制作工艺,来探讨苗族服饰纹样对现代服装设计所提供的思路和现代服装设计中所应用的苗族服饰中的元素。
龙晓添[3]（2021）在《基于民族标志性符号的非物质文化遗产保护及其App开发——以广西融水苗族为例》文中研究指明基于丰富的民族文化资源,将纷繁复杂的民族文化与非物质文化遗产相结合,以民族标志性符号为线索来梳理文化事象,是非物质文化遗产保护的新视角。这种研究方法将民族标志性符号与非物质文化保护指标体系关联,设计非物质文化遗产App,借用App性能的特点与优势,点对点交互链接信息,并由点及面,于时空层叠中以文字、图片、视听等方式立体呈现民族文化,有效地保护、宣传,提高非物质文化遗产的认知度、识别度,并作为资料系统提供相关服务,以有效、持续、恰当地实现文化资源的转化。
先放梅[4]（2021）在《民族文化产业中的文化符号应用——以苗族服饰为例》文中研究说明苗族服饰文化是苗族传统文化的重要部分,其蕴含着该民族深厚的历史文化和信仰文化,是族群归属和社会角色的重要标志。苗族服饰作为一种文化符号,正被广泛应用于新的文化产品中。分析苗族服饰符号的应用及其对该民族文化的影响,对发展相关文化产业具有一定的参考意义。
邹蓓[5]（2021）在《黔东南苗族服饰文化的核心内涵及当代创新》文中研究表明黔东南地区苗族服饰款式多样、造型奇美、色彩丰富、技艺精湛,保存良好,具有深厚的文化内涵和极高的审美价值。它们铭刻着苗族历经磨难的历史岁月,承载着本民族丰富的文化信息和深厚的文化底蕴,表达着本民族人民对真善美的追求和对美好生活的向往,是苗族历史记忆的载体、民族文化符号的展现、民众集体审美追求的体现。在当今中国农村现代化建设实践中,要充分发挥黔东南地区苗族服饰"文"（文化记忆）、"艺"（审美艺术）、"技"（传统技术）和"品"（民族品牌）等特殊功能和作用,根据现代服饰文化审美需求,创新性地发展服饰文化服饰文化产业,促进乡村文化建设和经济发展。
程利华[6]（2021）在《苗族服饰在苗族舞蹈编创中的应用》文中认为苗族服饰文化是中华民族文化的重要组成部分,有着丰富的民族文化内涵。一直以来,服饰都是舞蹈表演中的重要延展材料,不仅能展现舞蹈的基本特征,还能渗透到具体的舞蹈作品中,发挥独特的艺术功能。舞蹈编创具有一定的复杂性与交叉性,要求编创人员具备高超的舞蹈表演素质与独特的编导思维。基于此,在苗族舞蹈编创过程中,编创人员需要掌握舞蹈编创的特点与要求,并有效应用苗族服饰文化,编创出独具特色的苗族舞蹈,更好地吸引观众。
宋刘斌,刘一峰,彭怡峰[7]（2021）在《乡村振兴视阈下非遗湘西苗画的图像考察》文中研究说明山川大河、日月星辰一类的自然物象构成了湘西苗画图像千年不缀的母题和灵魂,动物形象的拟人化表现让我们窥见了大量隐喻在其中的原始宗教崇拜。湘西苗画的图像实为多维原始宗教崇拜混合而产生的艺术表达形式,其中既蕴含地域巫教精神的特性,又隐含着苗人思乡念祖和祖先崇拜的历史情感。在乡村振兴的背景下,面对湘西苗画艺术存在的诸多问题,如何将苗画图像作为社会文本,深入分析其背后隐藏的文化内涵以及精神特性是研究的关键。研究发现,苗画艺术来源于生活的提炼,是民族审美意识的反映。
胡瑞波,董建辉,果霖[8]（2021）在《方南苗族服饰日月星辰纹样的视觉符号交融互动研究》文中研究说明文章是从苗族服饰中的日月星辰纹样入手研究,调查了其服饰中图案来源、图案造型、文化内涵和文化变迁的过程。引入雷德菲尔德的大小传统理论,分析了太阳纹、月亮纹、"卐字纹"等图案从精英阶层流向平民阶层的历史过程,同时,通过访谈也发现了服饰图案存在小传统逐步发展演化为大传统的现象。由此得出,苗族服饰图案表现下大传统向小传统或小传统向大传统转化并赋予新的文化内涵,表明了苗族服饰图案与当地人的宇宙生成观、苗族历史记忆和文化生成的联系,解读服饰图案的文化生成系统也有助于解读中华文明发展演化的历史过程。基于此,对服饰图案的解读,也有助于探索苗族服饰的发展规律并对其传承与发展提供参考价值。
冉苒,何轩[9]（2021）在《民族服饰图案在包装设计中的应用》文中认为我国是一个多民族国家,社会文化呈现百家争鸣、百花齐放的局面。其中,民族服饰文化更是丰富多元。这些具有民族文化内涵服饰的色彩、图案设计参考了自然与生活,具有浓厚的地域色彩,将其应用在包装设计上能提高包装的美观程度,让整体的包装设计更有艺术价值和意义。设计师应该在包装设计上进行创新与继承,在继承民族文化的同时有所突破,创造出具备民族内涵与现代特点的包装设计。
杨倩,方世巧[10]（2021）在《广西融水苗族自治县非物质文化遗产现状特征与创新性发展路径——广西融水苗族自治县非物质文化遗产研究之六》文中提出广西融水苗族自治县非物质文化遗产种类丰富,但各遗产类型发展状况不一,文章在厘清不同类型非物质文化遗产发展状况的基础上,提出各类型非物质文化遗产创新性发展路径,有利于推进当地非物质文化遗产生产性保护工作,为当地非物质文化遗产发展提供新的参考。
二、苗族服饰的文化内涵（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、苗族服饰的文化内涵（论文提纲范文）
（1）苗族服饰文化及审美价值浅析（论文提纲范文）
| 1 苗族服饰的文化内涵 |
| 2 苗族服饰的审美价值 |
| 2.1 造型结构的审美特征 |
| 2.2 图样与色彩的审美价值 |
| 2.3 普遍性与个性的高度统一 |
| 3 苗族服饰的形制及特点 |
| 4 振兴发展苗族服饰手工艺的有效措施 |
| 4.1 宣传推广苗族服饰工艺 |
| 4.2 再创苗族服饰的生活和审美价值 |
| 4.3 促进苗族服饰与其他产业的融合与发展 |
| 5 结语 |
（2）西南苗族服饰纹样在现代设计中的应用研究（论文提纲范文）
| 引言 |
| 1 苗族服饰图案的特点 |
| 1.1 苗族服饰图案的装饰部位 |
| 1.2 服饰图案的表现手法 |
| 1.3 苗族图案的艺术表现及特征 |
| 2 苗族服饰图案的文化内涵 |
| 2.1 文字记载功能 |
| 2.2 对现代服饰设计的影响 |
| 2.3 苗族纹样在现代女装设计中的应用 |
| 3 结语 |
（3）基于民族标志性符号的非物质文化遗产保护及其App开发——以广西融水苗族为例（论文提纲范文）
| 一、标志性符号与非物质文化遗产保护 |
| 二、融水苗族标志性符号与非物质文化遗产 |
| （一）融水苗族标志性符号 |
| 1. 时空流转的传统节日：坡会、苗年、拉鼓节 |
| 2. 多彩灵动的服饰 |
| 3. 流淌于生活的旋律：果哈、芦笙 |
| 4. 特色饮食：糯米油茶百草汤，嗜酸喜辣酒为礼 |
| （二）融水苗族非物质文化遗产名录 |
| 三、融水非物质文化遗产App设计与应用 |
| （一）App的设计框架与具体内容 |
| （二）App的制作与运用 |
| 结语 |
（4）民族文化产业中的文化符号应用——以苗族服饰为例（论文提纲范文）
| 一、作为文化符号的苗族服饰 |
| 二、苗族服饰文化在文化产业中的应用 |
| 三、文化产业中的文化符号应用对民族文化的影响 |
| 结语 |
（5）黔东南苗族服饰文化的核心内涵及当代创新（论文提纲范文）
| 一、 黔东南苗族服饰的文化记忆 |
| (一) 民族历史的记忆 |
| (二) 图腾崇拜的遗存 |
| (三) 民众生活的再现 |
| 二、黔东南苗族服饰的审美特征 |
| (一) 图案奇——情趣盎然 |
| (二) 好五色——古朴简约 |
| (三) 多变幻——壮美奇幻 |
| 三、黔东南苗族服饰的当代创新 |
| (一) 用苗族服饰之“文”增强民族文化认同 |
| (二) 用苗族服饰之“艺”发展民族文化产业 |
| (三) 用苗族服饰之“技”拓展民族文化市场 |
| (四) 用苗族服饰之“品”创新民族文化品牌 |
（6）苗族服饰在苗族舞蹈编创中的应用（论文提纲范文）
| 1 基于服饰支系的分类，获得编创新思路 |
| 2 基于传统苗族饰品，挖掘舞蹈新动作 |
| 3 基于背篼与肚兜，研究舞蹈新道具 |
| 4 基于苗族服饰花纹、色彩与图案，探究编创的新形式 |
| 5 结语 |
（7）乡村振兴视阈下非遗湘西苗画的图像考察（论文提纲范文）
| 1 苗画图像的历史语境 |
| 2 苗画图像中的巫教精神 |
| 3 苗画图像中的原始生命意识 |
| 4 结语 |
（8）方南苗族服饰日月星辰纹样的视觉符号交融互动研究（论文提纲范文）
| 引言 |
| 一、日月星辰图案在苗族服饰中的符号与象征的关系 |
| 二、卐字纹在苗族服饰中的符号与象征关系 |
| 三、日月星辰纹样中的美学形式法则与美学价值 |
| 小结 |
（9）民族服饰图案在包装设计中的应用（论文提纲范文）
| 1 民族服饰图案的主要类别 |
| 1.1 土家族服饰图案的特点 |
| 1.2 畲族的几何纹饰特点 |
| 1.3 苗族的服饰图案特点 |
| 2 民族服饰图案在包装设计中的应用 |
| 2.1 充分借鉴土家族服饰图案的特色 |
| 2.2 参考畲族等民族的几何纹饰风格 |
| 2.3 重视色彩搭配的创新 |
| 3 结语 |
（10）广西融水苗族自治县非物质文化遗产现状特征与创新性发展路径——广西融水苗族自治县非物质文化遗产研究之六（论文提纲范文）
| 一、广西融水苗族自治县非遗的现状 |
| （一）民间文学发展现状 |
| （二）传统音乐发展现状 |
| （三）传统舞蹈发展现状 |
| （四）传统医药发展现状 |
| （五）传统曲艺发展现状 |
| （六）传统体育、游艺与杂技发展现状 |
| （七）传统美术发展现状 |
| （八）传统技艺发展现状 |
| （九）民俗发展现状 |
| 二、广西融水苗族自治县非遗的特征 |
| （一）结构性特征 |
| （二）空间位置特征 |
| 三、广西融水苗族自治县非遗创新性发展路径 |
| （一）民间文学 |
| （二）传统音乐 |
| （三）传统舞蹈 |
| （四）传统医药 |
| （五）传统曲艺 |
| （六）传统体育、游艺与杂技 |
| （七）传统美术 |
| （八）传统技艺 |
| （九）民俗 |
| 四、结语 |
四、苗族服饰的文化内涵（论文参考文献）
- [1]苗族服饰文化及审美价值浅析[J]. 宋扬. 西部皮革, 2021(24)
- [2]西南苗族服饰纹样在现代设计中的应用研究[J]. 蔡安宁. 西部皮革, 2021(24)
- [3]基于民族标志性符号的非物质文化遗产保护及其App开发——以广西融水苗族为例[J]. 龙晓添. 贺州学院学报, 2021(04)
- [4]民族文化产业中的文化符号应用——以苗族服饰为例[J]. 先放梅. 艺海, 2021(12)
- [5]黔东南苗族服饰文化的核心内涵及当代创新[J]. 邹蓓. 文化遗产, 2021(06)
- [6]苗族服饰在苗族舞蹈编创中的应用[J]. 程利华. 纺织报告, 2021(11)
- [7]乡村振兴视阈下非遗湘西苗画的图像考察[J]. 宋刘斌,刘一峰,彭怡峰. 湖南包装, 2021(05)
- [8]方南苗族服饰日月星辰纹样的视觉符号交融互动研究[J]. 胡瑞波,董建辉,果霖. 贵州民族研究, 2021(05)
- [9]民族服饰图案在包装设计中的应用[J]. 冉苒,何轩. 纺织报告, 2021(10)
- [10]广西融水苗族自治县非物质文化遗产现状特征与创新性发展路径——广西融水苗族自治县非物质文化遗产研究之六[J]. 杨倩,方世巧. 沿海企业与科技, 2021(05)
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