一、《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》的历史成因浅析（论文文献综述）
周茜[1]（2021）在《习近平关于党的政治建设重要论述研究》文中研究指明党的政治建设是党的建设的灵魂和总纲,是党的建设的一个重要方面。十八大以来,以习近平同志为核心的党中央对加强和改进党的政治建设高度重视,就如何强化党的政治建设提出了一系列新观点、新论断、新举措。在多个场合多次讲话中,常用到“首位”、“第一”、“统领”这些词语,凸显了政治建设在党的建设“伟大工程”中的重要地位。习近平总书记关于党的政治建设的重要论述,立意高远、内涵深刻,科学回答了“为什么要加强党的政治建设”、“如何加强党的政治建设”这一重大问题。并特别强调以政治建设为统领,全面推进党的政治建设、思想建设、组织建设、作风建设、纪律建设,把制度建设贯穿其中,深入推进反腐败斗争,突出了马克思主义政党鲜明的政治属性,抓住了马克思主义执政党建设的根本点、关键点。深化对习近平总书记关于党的政治建设重要论述的研究,是新形势下党建理论研究的重点领域,对全面理解和准确把握习近平总书记关于党的政治建设重要论述的精髓要义,持续推动党的建设,具有重大理论和现实意义。习近平党的政治建设重要论述不是无源之水、无本之木,而是有着深厚的历史渊源和坚实的实践基础。马克思、恩格斯在无产阶级政党的缔造过程中,重视党的政治建设,明确提出过党的政治立场、政治目标和政治要求等光辉的思想理论,是共产党人政治建设思想的理论源头。列宁在创建俄国布尔什维克党和指导俄国革命、建设实践中,形成了丰富的党建思想,为社会主义国家执政党建设提供了理论支撑。中国共产党在革命、建设、改革进程中注重党的政治建设,从古田会议上毛泽东提出的思想建党、政治建军,到1945年党的七大提出的“着重在思想上、政治上进行建设”;从建国后毛泽东提出“政治工作是一切经济工作的生命线”,到改革开放后邓小平对“什么时候都得讲政治”的强调,都表明政治建党是我们党不断发展壮大、走向胜利的重要保证。这构成了习近平党的政治建设重要论述形成的历史依据。习近平党的政治建设重要论述也是在深刻总结中国特色社会主义建设实践经验、国内外政党建设经验教训和新时代党的政治建设实践经验、科学回答为什么加强和怎样加强新时代党的政治建设等实践问题的基础上形成的科学理论,具有坚实的实践基础。政治关乎根本,决定党的建设方向和效果。如果不抓好党的政治建设或偏离党的政治建设指引的方向,党的其他建设就难以取得预期成效,因此,必须把党的政治建设放在首位。要保证全党服从中央,坚持党中央权威和集中统一领导。始终保持政治清醒,既要把人民立场作为自觉的立场追求,又要将其作为现实的工作取向,确立正确处理党同人民群众关系的根本态度与方法。严格遵守政治纪律和政治规矩,对广大党员干部进行爱国主义和社会主义核心价值观的宣传教育,引导党员干部坚守做人底线,营造优良政治生态,形成正气弘扬的大气候。习近平党的政治建设的重要论述体现了辩证思维,在党的建设实践中,要承认矛盾、分析矛盾、解决矛盾,善于抓住关键、找准重点。习近平关于党的政治建设重要论述,正是在新的历史条件下,探索和把握党的建设规律的重大成果,是对实践创新的科学概括和总结,是马克思主义辩证思维方法的运用。中国共产党对实事求是思想方法的掌握和运用是一以贯之的,既是我们党开展工作的起点,也是我们党开展工作过程中的重要思想方法。党的政治建设的首要地位和统领作用,正是我们党坚持实事求是的时代表现。在习近平关于党的政治建设论述中,表现出对群体主体和个人主体政治实践能力培养的重视。强调对党组织政治功能的突出、对国家机关政治属性的彰显以及党员干部政治能力训练和政治实践历练。习近平党的政治建设重要论述将唯物辩证法贯穿始终,使其显示出独特的特征,实现了党性与人民性的统一、统领性与整体性的统一、革命性与科学性的统一、党的自我革命与推动社会革命的统一。习近平关于党的政治建设重要论述是对马克思主义党建学说的新发展,是马克思主义党建思想中国化的最新理论成果;指明了中国共产党的建设方向,是新时代加强党的政治建设的行动指南,是实现中华民族伟大复兴的助推器;从国际大历史视角来看,新时代全面加强党的政治建设的探索也发挥了典型示范作用,有利于各国政党在比较鉴别中认识自身的长短优劣,有利于加强沟通交流,学习借鉴。全面加强党的政治建设,提出新时代党的政治建设的路径和方法,既是贯彻习近平关于党的政治建设重要论述的有效途径,也是推动党的政治建设创新发展的客观要求。要着力加强理想信念教育、净化党内政治生态、提升网上作战能力、批判错误思潮以及发挥制度保障。唯此,才能推动党的建设新的伟大工程不断向前。
张晓旭[2]（2021）在《中国共产党组织路线的历史演进研究》文中提出百年党建,组织为先。一部百年党建史就是一部党的组织路线的演进史。作为党的建设和党事业发展的生命线,组织路线是党创造性地将马克思主义政党组织路线理论运用到中国的革命、建设和改革实践中,而形成的内涵丰富、品格独立、特点鲜明的中国化的马克思主义政党组织路线理论。纵观近百年来中国共产党组织路线的历史演进,它主要经历了开始创建、曲折发展、恢复发展、新发展四个阶段,不仅实现了党的组织路线的确立与重新确立,更形成新时代党的组织路线这一伟大理论成果,为构建新时代党的建设总布局,促进党的组织建设和组织工作理论形态与实践形态的不断跃升奠定了坚实基础。因此,准确、客观、真实地认识这一百年来中国共产党组织路线的理论创新史、艰苦奋斗史、自身建设史,自然成为党的组织路线历史演进研究的应有之义。研究中国共产党组织路线的历史演进,首先要弄清党的组织路线是什么的问题。党的组织路线既是一个动态演变的过程,具有客观性、阶段性、复杂性和多变性特征,又是一个复合概念和系统概念,包含诸多要素。因此,对党的组织路线的构成要素进行全方位解读是研究党的组织路线的基础理论前提,也是研究党的组织路线历史演进问题的逻辑起点。从基本构成上看,党的组织路线包含五重要素,分别为党员、党的干部、严密的组织体系、民主集中制原则以及人才和知识分子。要厘清这些构成要素,必须立足百年演进这一基点,从历史维度、内容维度、创新维度、价值维度和世界维度廓清党的组织路线的科学内涵。这是研究党的组织路线历史演进的客观要求,是建构新时代党的组织路线的必然要求。马克思主义经典作家关于无产阶级政党组织路线的理论是中国共产党组织路线的直接理论来源。马克思恩格斯在领导无产阶级反对资产阶级斗争中较早地提出建立“独立的”无产阶级政党组织,重视无产阶级政党组织成为独立政党的先进性和纯洁性建设,发挥党员干部和专门人才优势,强调党的纪律和民主原则对无产阶级政党组织工作的基本保障作用。列宁创造性地阐述了无产阶级政党组织路线问题,并在实践中指出无产阶级政党是有组织的先锋队,它必须按照民主集中制原则组织起来、必须实行严格的“铁的纪律”、坚持把党员干部和专门人才作为无产阶级政党组织工作的“第一资源”,充分体现出经典作家关于马克思主义政党组织路线相关论述理论性与实践性的统一、整体性与个体性的统一。中国共产党成立伊始,将党的组织路线置于极其重要的位置,开始对党的组织路线的初步探索。新民主主义革命时期,党创造性地运用经典作家关于马克思主义政党组织路线理论的基本观点,按照革命与实践的现实需要,既在理论上实现了无产阶级政党组织路线理论的中国化,又在实践中形成并发展了一条包括组织体系、组织原则、组织纪律、党员标准、干部队伍建设在内的组织路线,创造出党的组织工作发展的奇迹。新中国成立后,党的组织路线进入了曲折发展期,这一极其复杂的演变过程主要经历了三次转变:第一次是社会主义革命时期党作为执政党对组织路线的初步探索。其路向沿着干部队伍建设、组织体系建设、党员标准的确立、完善与健全组织原则与组织纪律这样一条逻辑路径延伸,使党的组织路线为党的组织建设和巩固新生的社会主义政权提供了重要组织保障。第二次是全面建设社会主义时期党对组织路线的独特探索。党的组织机构和基层组织、民主集中制原则和党员干部与知识分子队伍的深相结合,都对社会主义建设任务的开展奠定了组织基础。第三次是“文化大革命”时期党对组织路线的曲折探索。由于受到“文革”影响,党的组织路线偏离正确的轨道,面临组织机构建设陷于停滞、民主集中制原则“从肯定走向否定”、党员干部队伍遭遇“选择性失误”的被动局面。由此证明,党的组织路线的发展不是一帆风顺的,它是在组织建设的曲折发展中逐渐发展形成的基本路线,具有重要的历史与实践价值。改革开放历史新时期,党坚持廓清思想迷雾,坚持实事求是的优良作风,在伟大历史转折中实现了党的组织路线的拨乱反正。十一届三中全会后,党通过对社会发展阶段、社会主要矛盾变化和历史任务的研判,使党的组织路线进入发展新阶段,这使党的组织路线的一些重要内容,如思想路线、政治路线与组织路线的关系,组织体系的锻造锤炼,党员干部和人才队伍建设的内在逻辑演进等在演绎发展中进一步成为提升党的组织凝聚力、战斗力和政治领导力的重要法宝。进入新时代,在社会环境、党内考验、思想观念以及国际趋势等因素的综合作用影响下,新时代党的组织路线作为一个全新命题被首次提出。科学解读新时代党的组织路线命题可知,新时代党的组织路线的新发展主要体现在新的理论阐释、新的实践路径和新的品质特征三方面。理论层面之“新”涵括在提出过程、理论意蕴和主要目标当中,实践层面之“新”体现在科学把握“四对关系”、组织体系建设和干部、党员、人才队伍建设的路径选择上,品质特征层面之“新”体现为新时代党的组织路线所具备的时代性、实践性和创新性品质。总之,中国共产党成立近百年来,始终高度重视对组织路线的理论与实践探索,呈现出党的组织路线基本理论形态的显着特点。这些特点主要体现在坚持马克思主义基本原理、党的指导思想的引领、阶段性历史任务和组织制度层面的理论认知。同时,党的组织路线的历史演进涵括理论创新与实践探索相统一、立足理论与顺应时代相统一、组织原则与组织纪律相统一、组织体系与关键群体相统一四条基本经验,它们为实现新时代党的建设新的伟大工程奠定了重要组织基础。
张春宇[3]（2020）在《新时代中国共产党推进责任型政党建设研究》文中提出十八大以来特别是十九大之后,中国的国际影响力、感召力、塑造力进一步增强,发展成就卓着,但困难与挑战仍然并存,新时代赋予中国共产党新的多重责任。办好中国的事情,关键在党。认识中国、研究中国、发展中国,首要的前提是回答好“中国共产党是一个什么样的政党”这一根本问题。中国共产党以“初心”为原点,担负起不同历史时期的“使命”,造就了自身的责任担当。中国共产党除了具有传统政党的一般性,还具有新型政党的特殊性。本文提出“责任型政党”这个概念,用以诠释这种特殊性,进一步明晰坚定不移地推进新时代责任型政党建设是解决时代之问的必然选择。这一研究无论从历史和现实的时间维度、还是从理论和实践的双重视角,都有十分重要的意义。本文坚持用马克思主义政党学说、党的建设理论作为理论基础,采用类型学分析法、历史研究法、比较分析法、系统分析法等研究方法,按照理论与实践相统一、历史与现实相统一的原则进行研究,从分析责任型政党的理论基础出发,挖掘新时代责任型政党定位的合理性与必要性。本文坚持问题导向,立足于新时代“四个伟大”的目标要求,结合当前正在进行的“不忘初心、牢记使命”主题教育活动,重点破解身处新时代历史方位,面临百年未有之大变局,中国共产党推进责任型政党建设具有哪些理论创新和实践借鉴,开辟了哪些操作性强的路径,同时又为世界上其他政党提供了哪些有益启示。本文分为以下六大部分:第一部分主要建构责任型政党的理论基础,阐释这一政党类型归属的合理性与必要性。从解释基本概念入手,阐释责任型政党概念的提出和理论前提,分析使命型政党与责任型政党的关联与区别,认为责任型政党是对使命型政党的进一步阐发;以政党类型学为基础,对中西政党进行比较,进而推演责任型政党的归属,认为责任型政党具有不同于西方政党的内在特征,这些特质是其坚守初心、承担和完成历史使命、担当政治责任的根本原因;以责任政治为基础,剖析责任型政党的伦理逻辑、契约逻辑、身份逻辑;最后归纳推进责任型政党建设的核心要义。第二部分以时间逻辑梳理中国共产党践行责任的历史演进与发展逻辑。按时间先后顺序依次演绎中国共产党身处革命时期、建设时期、改革开放时期以及新时代,始终坚定不移践行责任与担当的发展演进。中国共产党坚守初心和使命的连续历史阶段正是中国共产党作为责任型政党始终引领社会变革、推进国家民族进步的实践逻辑的生动体现。第三部分是新时代责任型政党建设的背景与定位。责任型政党建设,是党有力回答时代变革的适应性发展。责任型政党是对使命型政党的进一步阐发,是“初心——使命——责任”有机统一的政党类型化阐释,是中国共产党站在新的历史方位上对自身的新定位。责任型政党建设从时代方位中深刻回答了“蒋廷黻之问”“陈嘉庚之问”“黄炎培之问”,回答了党从何而来、为什么存在、如何延续等党的建设基本问题。第四部分重点阐释置身于新时代的历史方位中,中国共产党作为责任型政党担负的五重责任,分别为对人民、国家、民族、政党自身和全人类的责任。中国特殊的国情和面临的国际国内形势决定了中国共产党相较于其他政党具有更强的使命感,承担着更加广而重的责任。跨入新时代,面对坚持和发展中国特色社会主义这一长期而艰巨的任务,更加需要强化责任意识和担当精神,不懈推进责任型政党建设。第五部分是论文的重点,探索新时代中国共产党推进责任型政党建设的思路与对策。本部分明确了推进责任型政党建设的总体目标为建设勇于自我革命、担当使命责任的马克思主义执政党。总体目标可以进一步细化为四个具体目标,分别为持续加强党的全面领导、稳步提高党的执政能力、逐步提升党的建设质量和建立健全党的责任体系。本部分还构建了切实可行的方法论体系,探寻了推进责任型政党建设的主要着力点。最后一部分的视角由中国进而扩展到世界,集中阐释新时代推进责任型政党建设的现实效应。作为更加彰显责任型政党特质的中国新型政党制度,开辟了世界政党政治发展新境界;中国共产党加强责任型政党建设过程中积累的宝贵经验和深刻教训,必定为世界范围内其他大党治理提供全新方案和发挥示范效应;中国共产党加强责任型政党建设,破解了“中国共产党为什么能”的红色密码,为世界上其他政党治国理政描绘崭新范式;推进责任型政党建设的理论创新和实践累积构成了21世纪马克思主义的崭新内容,不断丰富马克思主义的理论宝库,为马克思主义政党建设指明了新路向。本文的核心观点聚焦在几个方面。第一,尝试提出责任型政党的概念,责任型政党（Responsible Party）,特指中国共产党,是作为现代政党范畴中超越原有政党分类模式的一种政党类型学解释和责任政治视角下的阐释。因此,所谓责任型政党,是基于人民属性,以实现和维护人民和民族利益作为奋斗目标,由于自觉承担和完成历史使命而具有多重责任的马克思主义政党。第二,之所以将中国共产党定义为一个责任型政党,是具有历史逻辑和现实逻辑的。历史逻辑以时间推演为线索,中国共产党在革命、建设、改革开放以及新时代始终勇担责任,才实现了中华民族从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。现实逻辑以多重责任区分为依据,无论在任何时期,中国共产党都肩负对人民、国家、民族、政党自身乃至全人类的五重责任。第三,中国共产党推进责任型政党建设的对策选择既要以总体目标规划为指引,又要坚持方法论原则,同时还要在微观领域提出真正具备操作性的具体着力点。
孙道壮[4]（2020）在《中国共产党权威塑造问题研究》文中进行了进一步梳理党的十九大报告指出,要坚持和加强党的全面领导,就党自身而言,首先就需要坚持党中央权威和党的集中统一领导,就党的执政地位而言,这需要树立党在社会中的权威。而权威作为一种得到服从和认同的创造性意志,在其自身由“神”到“人”的历史演进中,不仅将自身的重心由“创造性意志”转移到了“服从和认同”方面,而且经历了自身由“自在”到“自为”的艰难历险,实现了自身在历史唯物主义中的自我突围。中国共产党的权威作为对中国共产党创造性意志的服从与认同,既具有着一般政党权威的普遍性视域,又具有着马克思主义政党权威的特殊性视域,同时还具有着中国共产党自身权威的个别性视域。三重视域的融合,在使得我们对中国共产党的权威从整体上进行把握的同时,也要求我们必须以一种多维系统性的互动视角对中国共产党的权威塑造过程进行要素的解剖和探讨,只有这样,才能在整体上把握其运作过程的同时,又能够做到层层深入,以不断剥开其塑造过程的外在表象,直抵其核心意旨。中国共产党的权威塑造,不仅是一种静态结果的呈现,更是一种动态过程的展现,不仅是一种外在形式的表面,更是一种内在自觉的实践。为了更好地体现其自身的这一多维性质,本文将中国共产党的权威塑造过程划分为主体、内容、介体、客体、效果五个要素,在对其每个要素都进行深入剖析的基础上,实现对其整体性、规律性的把握。在这样的意义上,中国共产党的组织就成为了其权威塑造的主体要素,中国共产党的意志就成为了其权威塑造的内容要素,中国共产党的体制就成为了其权威塑造的介体要素,人民群众就成为了其权威塑造的客体要素,中国共产党的认同就成为了其权威塑造的效果要素。以此为框架支撑,本文在第一章通过对中国共产党权威塑造的基本问题进行综合性探讨,旨在明确中国共产党的权威即是“对中国共产党创造性意志的服从和认同”的基本内涵;明确中国共产党的权威在多维互动过程中所彰显出的由权利到权力、由强制到认同、由民主到自由的内在规定本质;明确中国共产党的权威所包含的领袖权威、党内权威、党际权威、执政权威等多种类型;明确中国共产党的权威所具有的建构性、辐射性、历史性等多元特征;明确中国共产党权威塑造所主要蕴含的五个要素;明确中国共产党权威塑造所体现出的从本源到本位的生成、从形式到效应的运行、从动力到指向的发展等逻辑机理。在第二章通过对中国共产党的组织这一主体要素在中国共产党权威塑造中重要作用的探讨,指出了党的组织为党的权威塑造提供主体依托、内在理由、生成基础,并以此为基础对中国共产党权威塑造主体在武装夺权中地位的确立、在全面建设中力量的壮大、在改革开放中实现自身的转型的历史探索进行了具体分析,对中国共产党权塑造主体由“被动”向“主动”的现代化转变、市场经济运行方式对其造成的局部冲击、其自身从“结构”到“理念”的时代性调适的现实际遇进行了深入探讨,从而提出了保持党的权威塑造主体的先进性质、发挥党的权威塑造主体的人事功能、完善党的权威塑造主体的队伍管理等锤炼路径。在第三章通过对中国共产党的意志这一内容要素在中国共产党权威塑造中重要作用的探讨,指出了中国共产党的意志发挥着为党的权威塑造提供内在灵魂、推动党的权威塑造的纵深发展、把控党的权威塑造的整体进程的重要作用,并以此为基础对中国共产党权威塑造内容在马克思主义中国化中确立自身主题、在毛泽东思想的旗帜下丰富自身涵义、在中国特色社会主义理论中深化自身主旨的历史演进进行了具体分析,对中国共产党权威塑造内容的民族化、大众化、时代化,资本逻辑对其造成的一定影响,以及在发展创新中突显政治意志的根本地位的现实状态进行了深入探讨,从而提出了以理论发展滋养党的权威塑造内容、以初心使命淬炼党的权威塑造内容、以精神家园引领党的权威塑造内容等建构路径。在第四章通过对中国共产党的体制这一介体要素在中国共产党权威塑造中重要作用的探讨,指出了中国共产党的体制是党的权威塑造的表现形式、是党的权威塑造的秩序保证、为党的权威塑造提供路径依赖等重要作用,并以此为基础对以民主集中制为根本的党的权威塑造介体的形成、党的权威塑造介体由“政治拱卫”到“经济建设”模式的过渡、法治元素的不断增强的历史进行了具体分析,对党的权威塑造介体的现代化、系统化、科学化,现代科层制弊端对其造成的不良影响,以及其在时代发展中的新型格局的现实进行了深入探讨,从而提出了筑牢党的权威塑造介体的根基、促进党的权威塑造介体的转型、提升党的权威塑造介体的效能等拓展路径。在第五章通过对人民群众这一客体要素在中国共产党权威塑造中重要作用的探讨,指出了人民群众是党的权威塑造的作用对象、客体变量与根本力量,并以此为基础对在革命过程中对党的权威塑造客体的内在唤醒、在全面建设中推动党的权威塑造客体的实践转换、在改革开放中促进党的权威塑造客体的能力提升等党的权威塑造客体力量激活的历史进行了具体分析,对党的权威塑造客体的理性化、层次化、个体化,现代性生存困境对其造成的一定影响,及其在时代发展中的活力呈现的现实进行了深入探讨,从而提出了密切党的权威塑造主体与客体之间的关系、保持党的权威塑造主体与客体之间的平衡、促进党的权威塑造主体与客体的共同发展等夯实党的权威塑造客体的实践路径。在第六章通过对中国共产党的认同这一效果要素在中国共产党权威塑造中重要作用的探讨,指出了中国共产党的认同是党的权威塑造的目标诉求、衡量标准、效果体现,并以此为基础对党的权威塑造效果在“革命建国”中的初步达成、在秩序重建中的逐步提升、在经济发展中的不断深化等在历史中的推进进行了具体分析,对党的权威塑造效果在各种动态变量中呈现出多种变化、现代化认同困境对其造成的一定不良影响、以提升认同质量为主导对其进行的时代构筑等现实体现进行了深入探讨,从而提出了筑牢党的权威塑造效果的生成根基、推动党的权威塑造效果的深入发展、提升党的权威塑造效果的内在指数等实践路径。通过对这五个要素的深入探讨,本文在第七章对中国共产党的权威塑造得出了若干理论认识,提出了把党的政治建设摆在首位,为党的权威塑造提供根本政治保证;把思想建设作为党的基础性建设,为党的权威塑造提供理论武装;以组织体系建设为重点,为党的权威塑造提供强大的组织队伍;坚持作风建设永远在路上,为党的权威塑造提供良好风尚;把加强纪律建设作为治本之策,强化党在权威塑造中的纪律和规矩意识;不断扎牢制度的笼子,为党的权威塑造提供根本制度保障;夺取反腐败斗争的压倒性胜利,为党的权威塑造提供健康的肌体等若干理论认识,旨在为更好地推进中国共产党权威塑造的理论和实践提供一定的理论借鉴。最后,本文对党的权威塑造进行了现实的观照,指出在当前形势下必须要在开展新时代的伟大斗争中,坚决践行“两个维护”,并对党的权威塑造进行了未来的展望。
苏庆超[5]（2020）在《列宁无产阶级政党执政能力建设思想研究》文中研究表明列宁是无产阶级政党执政能力建设思想的开创者,对于如何提升俄共（布）的执政能力,列宁进行了大量探索和深入的思考,形成了系统丰富的无产阶级政党执政能力建设思想。列宁无产阶级政党执政能力建设思想是对马克思主义政党思想的进一步的丰富和发展,是无产阶级政党建设思想宝库中的重要瑰宝。随着中国共产党执政实践的不断推进,深入挖掘其思想的理论精华,对于加快推进党的执政能力建设具有重大现实意义。列宁无产阶级政党执政能力建设思想的形成有着复杂的历史背景和独特的社会条件。俄共（布）执政以后,面对严峻的国际国内形势,为了进一步巩固俄共（布）的执政地位,列宁对于提升党的执政能力进行了一系列深入思考。他在继承马克思恩格斯思想的基础上,深刻总结革命和社会建设时期的实践经验,形成了这一科学的思想体系。列宁无产阶级政党执政能力建设思想内容十分丰富,他在领导俄共（布）开展执政能力建设的过程中,就提升党领导经济建设能力、社会主义政治建设能力、文化建设能力、党关于社会治理和处理对外关系的能力这五个方面进行了深入的思考。他认为无产阶级政党可以通过学习、植根于人民群众、重视对实践经验的反思、开展制度建设等途径来提高党的执政能力。列宁无产阶级政党的执政能力建设思想具有科学性、创新性和整体性的特点。列宁无产阶级政党的执政能力建设思想是无产阶级政党开展执政能力建设的重要指南,这一思想对于我国新时代党的执政能力建设具有重要的现实启示。新时期开展党的执政能力建设可以从以下几个方面来进行推进:其一,加强广大党员理论知识学习,推进学习型政党建设。其二,坚持发展为第一要务,不断提高党驾驭社会主义市场经济的能力。其三,加强新时代党的干部队伍建设,努力打造一支思想过硬,作风优良的干部队伍。其四,坚持群众路线,积极向人民群众学习。其五,积极开展对外交往,不断提升党把握国际局势,应对国际风险的能力。
葛翔[6]（2020）在《宪法视野下的审判独立与审判责任》文中研究表明在这一轮司法改革过程中（2014年至今）,司法责任制是整个改革的核心,从宏观角度来看,司法责任制改革包含了司法人员分类管理、司法职业保障、省以下地方法院人财物统管等改革内容。从规范层面来看,司法责任制又可分解为两个方面,即“让审理者裁判,让裁判者负责”。前者实际上要解决的是审判独立问题,后者解决的是独立后如何监督、制约审判权的问题。司法责任制中所谓的“审判责任”,不是一项单一概念,而是包含了审判权、审判管理权、审判监督权的权限划分,管理性责任和结果性责任、内部责任和外部责任等多重范畴的复合性概念。司法审判首先向自我负责,维护审判独立最主要的还是依赖于审判机关本身,审判机关内部应当形成一整套维护审判权独立公正行使的制度性保障。其次,审判权部分程度上要向代议机关负责,即使是西方国家代议机关对审判权的监督制约仍然是存在的,只不过在程度上强和弱的区别。最后,审判权要向人民负责。五四宪法第78条规定:“人民法院独立进行审判,只服从法律。”第78条之所以不参照当时其他社会主义国家宪法规定“审判员独立”,可以从意识形态因素、现实司法状况和宪法规范体系解释三方面来分析。之所以强调法院审判独立,而不规定法官独立,体现了无产阶级国家观和法律阶级性的意识形态。而意识形态又并非唯一因素,通过集体决策的进路保证司法质量,是另一个重要的原因。伴随中国共产党全面夺取政权的胜利,代表国民党政权制度的“六法全书”体系被全面废除,由此造成国家层面法律规范的普遍缺失;于此同时,1952年至1953年开展的司法改革运动,对旧司法人员的改造也在客观上从司法人员结构上对人民法院审判工作的具体展开产生了深刻影响。从五四宪法第78条的历史背景来看,政权更替、社会面尚未稳定等客观因素决定了审判工作有较强的政治属性和工具属性,宪法规定“审判员独立审判”是不符合现实的。社会环境,法律的废除、司法人员的调整必然客观影响到审判工作的质量和水平。因此,确立法院作为一个整体来行使审判权,在法律不健全、人员素质参差不齐的条件下,是保障审判质量的重要途径。革命根据地时期,司法的政策性强调法院是人民政权的组成部分之一;强调司法审判的人民性,必然会形成分散主义的特征,而要使得审判工作服从政策、服务中心工作、服从群众路线,就必须从组织样态上对司法审判进行必要的约束。在五四宪法制定之初,将民主集中制作为活动原则,那么在审判机关中就主要表现为集体领导的体制。“人民法院能独立进行审判”而不是“审判员独立进行审判”,也就鲜明地体现了集体领导的含义。法院实行民主集中制就民主方面而言,其在组织结构上体现为两方面:一是审判委员会制度,二是合议制。从组织结构上来看,审判委员会实际上就是合议庭合议制度的扩大。院庭长领导负责制与审委会制度相结合,就体现了民主集中制中集中的一面。从我国审判委员会制度的历史发展来看,审判委员会是从行政机关演化而来的,本质上是党政合一、议行合一、司法和行政混同的产物。所以,法院整体行使审判权往往体现出深厚的行政色彩。在以五四宪法为制度框架的历史背景下,我国审判机关的责任只能体现为一种整体性的责任,而非个人责任。由五四宪法所确立的法院整体性的司法责任框架所导出的必然是法院组织内部科层制的运行特征。在法院整体性的责任归属模式和监督制约机制下,造成权责不明,审、判分离,司法决策不公开。十一届三中全会后,司法审判进入改革时期,十八大以后,审判机关逐渐相对地独立于地方其他机关,尤其是独立于地方党政机构的改革方向愈发明显。“司法权属于中央事权”的论断,突出了审判机关的整体独立性。从狭义的司法权定义而言,所谓司法就是“在个案中‘说出法是什么’,也就是在个案中适用法律。”另一方面,法院作为审判机关,并非所有的权力活动都属于狭义司法权即审判权的范畴。所谓“中央事权的司法权”实际上指:一,从国家行政管理角度对审判机关人财物实施统一管理;二,审判权的普遍性和国家性。司法改革后,审判行政事权的统一管理有利于法院实现整体独立。审判权的国家性需要对民主集中制组织原则进行再认识,法院与人大的关系有别于政府与人大的关系,省以下法官人选的统一遴选并不违背民主集中制原则,今后如果由全国人大或省级人大相对统一的行使法官任免权可以更好的实现对审判的监督。法官独立也是本轮司法改革的重要内容。司法独立主要指的是独立于行政机关,而并非独立于立法机关,司法独立最主要的仍然是指法官裁判的独立。改革之后,对现行《宪法》第131条的内涵解释,可以从这样几方面进行理解:法院独立审判不等同于法院整体行使审判权;审判独立原则包含法院独立审判和法官审判独立两方面;法官审判独立是审判活动规律的体现。由此,现行《宪法》第131条“人民法院依照法律独立行使审判权”的含义应当是这样的:即审判权专属于人民法院,行政机关等其他主体不能行使审判权;法官在审判中参与审判组织独立履行审判职责,行政机关、社会团体和个人都不能干涉法院行使审判权和法官履行审判职责。而审委会讨论个案与审判独立原则及法定法官原则仍有距离。基于审判独立原则对审委会制度进行改革,可以取消基层法院审委会讨论个案法律问题的职能;审委会讨论个案法律问题是行使审判权,原则上应当适用诉讼程序;审委会是党对具体审判工作领导的连接点,因此其讨论个案的范围应当是有限的。从法院向人大负责角度来看,一方面,法院向人大负责,受人大监督,形式空疏,并没有完全发挥人大在监督过程中的作用;另一方面,一些地方人大听取法院报告后对相关决议予以否决,或是对法院审判个案进行质询等等,缺乏法律制度上的支持。法院组织和审判权的内容来源于法律。审判权必须依据法律行使,反过来意味着审判权受到法律的规制,也只能由法律予以规制。基于这样的理由,全国人大作为法律的制定机关,法院因适用法律而向全国人大负有法律责任,同时间接地向人民整体负责,全国人大可以对法院个案审判实施法律监督;而地方人大是地方法院组成人员的选举任命机关,基于选举权而对地方法院实施工作监督,主要是对选举任命的组成人员实施监督,地方法院向地方人大负责只是部分体现了民主政治属性。人大的工作报告制度实际上来源于党的制度。是法院向人大作报告而并不是法院院长。法院向人大所作的报告反映的是审判管理工作开展的情况,而不是审判本身,其直接体现为审判管理举措实施后的司法效能。人大对法院报告的否决,也只能体现为对法院相关审判管理权行使主体的审判管理工作的否定,而不可能直接指向审判本身。司法责任制框架下法院内部的审判管理、监督和考评,则是一种内部责任制度。我国目前对审判管理的定位是案件管理与审判过程中人员管理的集合,其目的和功能有这样两个维度:一个维度是通过案件的管理来完成对审判人员及其他主体行为的监督,另一维度是通过审判人力资源的调整和对行为的监督实现案件公正高效审理。在审判管理、司法行政管理事项上,我国上下级法院之间以及单个法院内部当然存在领导和被领导的关系。审判管理的功能和目的是为了实现审判的公正和效率。审判流程管理是审判管理中最重要的内容,但是目前在流程管理中混同了管理权和监督权,由此对审判独立所带来的不利影响,可能体现为两方面:一是,审判管理资源天然地向院庭长倾斜。二是,使得审判流程中的个案监督有可能凌驾于审判组织依法独立行使审判权之上。因此,审判独立原则下个案流程中的审判监督与审判管理应当分离。审判流程中的管理应当符合预定性和集体性要求。审判管理还包括对法官的考评和惩戒。对法官的考评应当立足于对法官的监督,而非对法官的管理。我国现行法官惩戒机制存在不足。从比较视野来看,域外法制强调惩戒程序的诉讼化审理,我国可以将考评委员会作为完善惩戒机制的切入点。司法公开体现了法院向公众负责。司法改革的立足点是提高司法公信力,其中的一项举措是加大司法公开力度。司法本身的制度建设和社会公众对司法的信任度并不存在一种特定的对应关系,社会公众对司法行为的观感往往有其固有的形成逻辑。司法作为法律实现的途径之一,它在实现法律的社会融合功能的同时,也需要当事人——参与司法的公众——尊重司法并在司法程序中合作。因此,司法审判能否为社会所信任,既取决于司法能否真正促进社会信任和社会合作,同时也受到社会信任和社会合作本身的影响。而当前社会对司法信任不足,一方面源于社会结构的急剧变化,稳定成熟的社会关系尚未成熟;另一方面社会大众意识大多还未能接受公平合作、平等竞争的现代思维。同时,无限制的倡导通过媒体手段对司法过程进行全面的公开,也是涉诉舆论应对的误区。要转变舆论对司法的不当影响,一方面应当加强涉诉舆论应对的规范建设,另一方面应当强化司法中立,避免司法的道德主义倾向,并注重规则推导,弱化价值判断和经验判断。
董政[7]（2019）在《当代中国法理学的国家观研究》文中提出伴随着新中国的国家建设,当代中国法理学也走过了七十年的发展历程,在这段艰辛的学术探索的历程中,当代中国法理学取得了诸多令人瞩目的成就,尤其是逐渐建构起了中国特色社会主义法治理论。随着中国特色社会主义进入新时代,中国国家建构的事业得到更加全面与深入的推进,这为当代中国法理学的进一步发展提供了绝佳的学术契机。因此,当代中国法理学需要反思和总结自身的不足,并努力寻找新的理论突破点与增长点。这样就需要从国家观入手,一方面通过梳理、分析与评判中国法理学在不同阶段所持之国家观来反思国家与法的关系在当代中国法理学所呈现出的不同样态;另一方面,在总结当代中国法理学国家观研究之不足的基础上,本文提出建构“国家的法理论”这一理论构想。简言之,当代中国法理学的国家观研究既是一种寻找“国家”的学术反思,又是一种找回“国家”的学术构想。为了能清晰地描绘当代中国法理学之国家观的内容与变迁过程,需要建立了三个理想型,即“强”国家观的法理论、“弱”国家观的法理论和“以国家为中心”的法理论。这三个理想型是对中国法理学三个历史阶段的概括或模型化:第一阶段从上世纪五十年代至八十年代,这一阶段的法理学属于一种“强”国家观的法理论,以“国家与法的理论”为典型;第二阶段从上世纪八十年代末至本世纪初（2005年左右）,由于这个阶段法理学业已获得自身的正当性地位,成为一门独立的法学学科,并且各种法理论层出不穷、蔚为大观,因而这个五个具有代表性的重要法理论属于“弱”国家观的法理论,主要考察的是以张文显教授为代表的权利本位论、以夏勇教授为代表的民权哲学、以公丕祥教授为代表的法制现代化理论,以苏力教授为代表的法治本土资源论、以梁治平教授为代表的法律文化学;第三个阶段是从2005年以来至今,纵然有一些法理论还未形成气候,没有引起学界的重视和讨论,但是这些法理论有一个共同的特征,就是它们主动地将“国家”置于其理论学说的核心位置,自觉地探究国家与法之关系的基本原理与规律,这些法理学属于“以国家为中心”的法理论。这一法理论的典型有以强世功教授为代表的立法者的法理学、以高全喜教授为代表的政治宪法学、以苏力教授为代表的大国宪制论。“国家与法的理论”之所以是“强”国家观的法理论,是因为在国家与法的关系中,国家在价值层面上居于统摄地位,法很大程度上沦为国家实现其政治目的的手段和工具,法理论也因此成为国家理论的附属品。换言之,在“国家与法的理论”中国家（理论）比起法（理论）而过于强势,国家与法在理论上处于一种失衡的状态。与“强”国家观的法理论之“强”一样,所谓“弱”国家观的法理论之“弱”也是从国家与法之关系的角度界定的,只不过这种“弱”表现出更多的复杂特性。首先,国家观之“弱”表现为相对弱势,是相较于“强”国家观之绝对强势而言的。其次,国家观之“弱”还意味着包含国家视角、叙事、利益、精神、价值的国家理论的式微。再次,国家观之“弱”也指明了国家主题不再是法理学的中心主题,换言之,法理学对国家主题的关注只是法学理论自身研究的一个附带结果而已。最后,国家观之“弱”还体现为尚未建构起与法学理论相关的系统性的国家理论框架。正是基于这四点特性,国家（观）较之于法律（观）在这种法学理论模型中居于一种弱势地位。“以国家为中心”的法理论是指以国家为研究“视域”的法学理论范式。这一法学理想型中从国家出发重新审视法学的研究对象、研究方法、研究进路、研究旨趣等,将国家重新纳入到了法学基本理论的讨论之中,并且国家与法的关系构成了这一法理论的基本研究范畴。从“强”国家观的法理论到“弱”国家观的法理论再到“以国家为中心”的法理论,国家观在当代中国法理学中经历了从肯定到否定再到否定之否定的辩证过程。虽然目前中国法理学开始逐渐意识到国家之于法学理论的重要价值,但是总体而言将国家与法之关系作为法理学基本研究范畴的自觉性还不强,尚未建构起足以解释当代中国重大法治实践的理论模型、分析框架与方法论。因此,正是在反思与总结当代中国法理学国家观研究的基础上,本文提出了迈向“国家的法理论”。可以从时代语境、研究对象与主题构成三个方面对“国家的法理论”进行论纲性的阐述。首先,“国家的法理论”之时代语境是中国特色社会主义的新时代。“新时代”有四重内涵,即社会主要矛盾的新变化、中华民族奋斗的新目标、担当国际秩序的新角色,以及这一新时代依旧是中国特色社会主义的新时代,这是新时代基本属性的不变性。新时代对于法学理论研究的意义在于,它为当代中国法理学提供了丰富的理论命题,“国家的法理论”实际上就是在这些大的题域的统摄下对具体相关理论问题的深入研究。可以说,新时代为当代中国法理学迈向“国家的法理论”提供了千载难逢的研究契机,其具体表现为注重交叉学科研究的契机、注重法学宏观范式的研究契机、注重探寻国家精神的研究契机,这些契机也是“国家的法理论”今后深化研究的立足点。其次,由于法理学的研究对象是法理,因此作为一种法理学的“国家的法理论”当然也是以法理为研究对象,只不过这一法理是现代国家建构的法理,即现代国家在以法建国、以法治国过程中的法律规律、原则、方法与价值。正是由于研究对象的独特性,“国家的法理论”在研究中虽然以国家作为中心视角、从国家出发来观察法律,但其落脚点是发现、观察、分析与提炼法理。最后,“国家的法理论”对现代国家建构之法理的研究不是漫无目的地展开,而是在更为具体的研究主题之下去发现、观察、分析与提炼法理。因此,还需着重分析“国家的法理论”之主题构成。“国家的法理论”包含着三大主题即国家理性、法律理性与政党理性。当然,“国家的法理论”并不是孤立地研究这三大主题,而是集中地考察国家理性、法律理性与政党理性的互动关系,这一互动关系组构成了新时代中国国家建构的法理图景,也即形成一种独具中国特色的立宪的政党—国家理性。
李冰[8]（2019）在《新时代全面从严治党方法论研究》文中认为全面从严治党是十八大以来党中央抓党的建设的鲜明主题。关于新时代全面从严治党的一系列重要论述与实践是以习近平同志为核心的党中央将马克思主义基本原理与深刻变化了的世情、国情,尤其是中国共产党的建设实际相结合,在总结、传承我们党管党治党历史经验、教训的基础上,对新的历史条件下管党治党作出的新论断、新举措。这其中,有关管党治党方法论的问题构成了新时代全面从严治党取得成效的根本性、基础性问题。因此,从方法论的层面剖析全面从严治党,是深入理解新时代全面从严治党重要论述与实践的关键步骤。本文按照理论、历史、实践三者有机统一的逻辑理路出发,对全面从严治党过程中形成的顶层设计与实践探索辩证统一、思想建党与制度治党同发力、党内监督与人民监督相互补充、自上而下与自下而上形成合力、整体推进与重点突破有机统一等一系列管党治党之法进行系统研究,对新时代贯彻落实好“一以贯之地推进党的建设新的伟大工程”具有重大理论价值和实践指导意义。一是关于顶层设计与实践探索辩证统一之法。将顶层设计与实践探索有机统一充分体现了唯物辩证法中理论与实践的辩证关系原理;同时也是对中国共产党党的建设成功经验与教训的总结和沿袭。如在建党初期,把马克思主义政党建设理论与中国革命的实践探索相结合,探索出了符合中国国情的民主革命纲领;又如新中国成立以后,加强党的领导和整党整风运动相结合,巩固了党的执政地位等,这些历史探索经验对促进新形势下党的建设具有重要的借鉴意义。在推进全面从严治党的过程中,以习近平同志为核心的党中央传承将顶层设计与实践探索有机统一的治党之法,把党的先进性纯洁性建设与“不忘初心、牢记使命”的主题教育活动相结合;把马克思主义执政党建设与党的群众路线教育实践活动相结合;把马克思主义学风建设与推进“两学一做”学习教育活动相结合,推进全面从严治党不断深入发展。二是关于思想建党与制度治党同发力之法。坚持思想建党与制度治党紧密结合,是对马克思主义内外因辩证关系理论的重要遵循。注重思想建党和制度治党是马克思主义政党建设的基本原则,也是我们党的优良传统。在中国革命、建设和改革的各个历史时期,我们党始终把思想建党、制度治党作为建党重要原则之一。并在这一原则的指导下,或者把思想建党放在首位,或者更强调制度治党,都是充分考虑不同的时代背景和党建实际需要的基础上作出的战略调整。党的建设历史经验教训等对于推进全面从严治党深入发展,无疑有着重大的借鉴意义和实践指导作用。基于对马克思主义政党建设理论以及对中国共产党历史经验教训的梳理、学习,习近平果断做出决定,必须促进思想建党与制度治党两个过程的融合,只有实现二者同向、同时发力,才能助力从严管党治党真正取得实效。三是关于党内监督与人民监督相互补充之法。把党内监督与人民监督紧密结合起来,是由党的性质、宗旨决定的,是贯彻党的群众路线的必然要求,两者互补短长,缺一不可,也是我们党一直以来管党治党的重要方法之一。如抗日战争时期到解放战争时期,通过健全监督法制建设,把党内监督与人民监督纳入法制化轨道;重视党外人士的民主监督,扩大监督力量;创新“开门会议”的监督模式,保障监督主体的知情权;坚持运动式监督,推进广泛监督;完善专门监督机构的建设,为促进监督主体充分发挥监督权提供组织保障等一系列措施,以增强监督合力。十八大以来,以习近平同志为核心的党中央,以马克思主义理论为指导,充分汲取我们党在推进党内监督和人民监督方面的经验与教训的基础上,把“健全党和国家监督体系”作为推进全面从严治党的重要战略举措之一,坚持以问题为导向,“不刮风、不搞运动”,强调“构建党统一领导、全面覆盖、权威高效的监督体系,形成以党内监督为主、其他监督相贯通的监察合力”。四是关于自上而下与自下而上形成合力之法。自上而下与自下而上相结合体现了马克思主义历史合力论。事实上,自上而下与自下而上相结合管党治党是我们党长期以来在党的建设方面形成的重要方法之一。如在新民主主义革命时期,毛泽东就提出了“干部就是决定性因素”的重要论断,要求党员干部在党的建设的各个方面坚持自上而下、以上率下,发挥模范表率作用。与此同时,中国共产党也十分重视党内民主的建设,明确党的主体地位,完善、维护党员民主权利等;新中国成立以后,我们党运用自上而下与自下而上相结合的管党治党方法,通过强调党员领导干部的表率作用;进一步完善党员的民主权利等,在推进党内民主建设等方面做出了突出贡献等。十八大以来,在奋力推进全面从严治党的伟大实践中,以习近平同志为核心的党中央一方面要求以上率下,发挥“关键少数”的“头雁效应”;另一方面强调自下而上,从党员群体中汲取管党治党的智慧和力量等举措,激发并提高广大党员参与党的事业的自觉性和责任感,打开了党的建设事业的新局面。五是关于整体推进与重点突破有机统一之法。整体推进与重点突破相结合是系统论与重点论在全面从严治党领域的科学运用。坚持整体推进与重点突破有机统一也是我们党长期以来在党的建设方面形成的重要方法之一。如新民主主义革命时期,我们党通过以反对主观主义为重点整顿学风;以反对宗派主义为重点整顿党风;以加强党内教育为重点开展政党等,保持党的先进性、纯洁性,增加党的战斗力,创造力,在党的思想建设、作风建设、组织建设等方面取得了成效。在反复研习、总结马克思主义相关理论与中国共产党的党建历史经验的基础上,结合时代特色、党建实际,在推进全面从严治党过程中,习近平就曾反复强调要坚持系统思维,整体推进党的各方面建设的同时,要把握重点,抓关键主体、抓关键环节、抓好节点,以重要领域和关键环节的突破来带动管党治党全局的发展。具体表现为:以政治建设为统领推进党的全面建设;以坚定理想信念为重点推进党的思想建设;以建设高素质专业化干部队伍为重点推进党的组织建设;以整治“四风”问题为重点推进党的作风建设等,推进新时期党的建设持续、健康、有序发展。
杨玉龙[9]（2019）在《现代中东库尔德政党研究：起源、嬗变和现实》文中认为民族是现代人类社会最为稳定的人群共同体之一,民族政治对于当代世界有着重要影响,民族问题关涉相关国家政治稳定与族际和谐,与地区政治和国际关系产生了密切的内在关联。中东地区自古至今形成了许多大大小小的民族共同体,其中较为特殊的是非国家主体民族的库尔德人,库尔德民族对于寻求其民族权利平等化与库尔德自治等政治诉求构成了中东库尔德问题的重要内涵。自奥斯曼帝国晚期以降,现代库尔德民族主义思潮与运动的雏形诞生于帝国中心城市和库尔德斯坦部落社会,自此出现的库尔德民族运动与库尔德政党发展进程对现当代中东国际政治和相关国家政治稳定等产生了多层面影响。因此,对于现代中东库尔德政党运动历史与现实进程研究具有重要的学理价值和现实意义,对其考察和研究立足于历史问题,并且要关照当代库尔德政党的政治演进。本文以中东库尔德民族政党为主要研究对象,以现代中东库尔德民族运动的起源和发展作为研究起点,分述中东四国库尔德民族运动发展与库尔德政党运动的历史嬗变,剖析其内部发展动力和对外关系,分析中东国家库尔德政党间的内在政治关联和相互影响。在研究方法方面,本文在以历史学为基础研究方法的同时,审慎地借鉴政治学、民族政治学和国际政治学的相关理论和概念,为本文的论述和阐述创造更加客观和中立的立论基础和研究视角。本文由八部分组成,绪论和结论主要论述研究缘起和研究观点。正文由六章组成,主要论述了现代中东库尔德政党运动的三个主要问题:早期库尔德民族主义与库尔德民族运动产生、现代库尔德政党创立与政治演变、当代库尔德政党的政治转型及其政治理念。第一章主要论述了奥斯曼帝国晚期及其解体前后现代库尔德民族主义思潮与运动在帝国内部的孕育与产生。本章认为,奥斯曼帝国中心城市的库尔德民族主义知识分子、部落贵族家庭和库尔德政治活动家是第一代现代库尔德民族主义思想与运动的创始者和传播者,为现代库尔德民族主义奠定了历史基础。第二章分阶段论述了土耳其建国初期的库尔德民族运动,以及库尔德民族运动在共和国政治中的复兴进程,重点论述了土耳其库工党的建立、意识形态及其游击战争,以及土耳其政府应对库工党问题采取的多重策略。本章认为,土耳其建国后凯末尔政府制定的“一族一国”国家建构模式及其实行的土耳其化政策是引起库尔德民族运动抗争和复兴进程的根本原因,土耳其库工党的建立及其激进政策和行为手段是对土耳其政府民族同化政策的激烈反抗。第三章主要论述了土耳其库工党政治转型以及库尔德和平进程产生、发展及其失败的主要影响因素。本章认为,厄贾兰被捕宣告了库工党游击战争和军事政策的失败,库工党进入政治转型期,并形成了扁平化和伞状化的库尔德斯坦社群联盟组织,实现了库工党政治体系、组织结构和意识形态的整体转型。同时,土耳其埃尔多安政府执政后在政治和法律层面承认了部分库尔德民族权利,2009年后打开了土耳其库尔德和平进程大门。但是,库尔德和平倡议并未形成实质性政治共识,双方的关键性政治分歧以及叙利亚危机爆发后的地区形势变化导致库尔德和平进程暂时搁浅。第四章主要论述了现代伊拉克库尔德民族运动的起源,以及伊拉克库尔德政党运动演变进程的早期阶段。本章认为,20世纪40年代伊拉克库尔德民族运动进入政党化时期,巴尔扎尼家族的部落主义权威与现代库尔德知识分子群体的政治结合生成了伊拉克库民党。50至80年代期间,伊拉克库尔德民族运动主要存在两个主要矛盾,其一是库尔德政党与伊拉克政府之间民族和解进程的失败及其军事冲突;其二是伊拉克库民党和库爱联党之间的民族政治分裂与相互内耗,这些因素导致伊拉克库尔德民族运动陷入低潮期。第五章主要论述了1991年以来伊拉克库区自治与政治体系建构,以及当代伊拉克库区政治发展面临的主要问题。本章认为,1991年海湾战争为伊拉克库区自治创造了历史性条件,2003年伊拉克战争后的新伊拉克联邦制建构为伊拉克库区政治体系合法化和一体化提供了基本条件和全面支持,由此,伊拉克库区历史性地产生了高度自治的政治体系。第六章主要论述了叙利亚和伊朗库尔德民族运动与库尔德政党运动的历史嬗变和现状问题,其中侧重于研究和阐释当代叙利亚库尔德政党的政治格局,以及目前西库尔德斯坦自治相关问题。本章认为,叙利亚危机的全面爆发和发展进程是叙利亚库民联党政治方面崛起的主要因素,厄贾兰的民主邦联主义思想和库尔德斯坦社群联盟的政治指导是叙利亚库民联党的主要政治理念和实施其罗贾瓦自治的政治和思想基础,目前北叙利亚联邦的政治前景存在许多不确定性。伊朗库尔德民族运动在上世纪40年代曾一度成为中东库尔德民族运动中心,1979年伊朗伊斯兰革命后,传统伊朗库尔德政党走向衰败化和分裂化,新兴政党政治影响力有限。总之,本文以中东库尔德政党政治发展进程为中心,以纵向历史演变脉络和横向案例分析论述了一系列关于现当代中东库尔德民族运动和库尔德政党运动发展进程的重大问题。
徐绍红[10]（2019）在《习近平新时代党建思想研究》文中研究说明世界正面临百年未有之大变局。世界多极化、经济全球化、社会信息化深刻地改变了人类文明和交往模式,但并没有消弭在意识形态领域的分歧和斗争。在世界范围内,围绕社会主义和资本主义两种社会制度、两种治理式、两种发展前途的竞争和博弈仍在持续并日益加剧。发达资本主义国家凭借先发优势向全球进行的意识形态和价值观的输出一刻也没有停止。“苏东剧变”以后,“历史终结论”“文化优越论”“文明冲突论”“普世价值论”甚嚣尘上,世界社会主义运动陷入低潮。与此同时,中国成功地扞卫、坚持并发展了中国特色社会主义,取得举世瞩目的成就:经济总量跃居世界第二,科技实力、国防实力和综合国力进入世界前列,以崭新的姿态屹立在世界东方,科学社会主义在二十一世纪的中国焕发出强大的生机活力。中国何以能?中国特色社会主义何以能?习近平指出:“中国特色社会主义最本质的特征是中国共产党领导,中国特色社会主义制度的最大优势是中国共产党领导。1”办好中国的事情,关键在党;实现中华民族的伟大复兴,关键在党。中国特色社会主义进入新时代,面对更加复杂的世情国情党情,面对更加尖锐的“四大考验”和“四种危险”,习近平经过长期思考并集中全党智慧,提出“治国必先治党,治党务必从严”“党要管党,才能管好党;从严治党,才能治好党”等一系列科学论断和重要论述,系统地回答了新时代“为什么建设党”“建设什么样的党”和“怎样建设党”等根本问题,形成了习近平新时代党建思想,并用以指导党的建设新的伟大工程,开创了管党治党的新局面。作为习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,习近平新时代党建思想既是内容丰富、逻辑严密的党建理论体系,也是与时俱进、特色鲜明的党建话语体系和方法体系。对习近平新时代党建思想的研究已成为党的理论工作者和马克思主义理论学科关注的热点问题,不少学者已从理论渊源、科学内涵、基本特征和价值意义等方面对习近平新时代党建思想开展了有价值的研究,形成了丰富的研究成果。与此同时,现有研究还存在一些有待改善的地方:历史研究不足,未能清晰揭示习近平新时代党建思想的形成条件和萌发过程;系统研究较为欠缺,把习近平新时代党建思想作为一个整体来分析揭示贯穿其中的立场、观点、方法还不够。深化对习近平新时代党建思想的研究,是党建理论研究领域的重大课题,也是马克思主义理论学科建设的重要任务,对准确把握习近平新时代党建思想的理论精髓和灵魂,更好地指导新时代党的建设伟大工程,不仅具有重要的理论意义,也具有重大的现实价值。“思想”是客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果。根据历史唯物主义的观点,社会的基本制度和人们物质生活的基本条件决定思想的内容和性质。因此,在阶级社会中,思想具有明显的阶级性。立场、观点、方法是思想的灵魂。这是因为,一定的思想总是反映特定主体针对特定领域的问题所持的立场,表现为对该领域现象、问题所持的观点和在实践中坚持并运用的方法。因此,当把“习近平新时代党建思想”作为系统研究的对象,不仅应当考察这一思想是如何形成的的,更要通过对其立场、观点和方法的分析来把握其精髓和灵魂,并进一步揭示其地位和价值。立足前人研究基础和上述思路,本文研究内容主要包括三大部分,分别探讨三个主要问题:第一部分,习近平新时代党建思想的形成条件和形成过程。本部分围绕“习近平新时代党建思想是如何形成的”这一主要问题展开,是本文研究的起点。习近平新时代党建思想的形成条件包括时代背景、实践基础、理论渊源和个人条件。世情国情党情的变化是习近平新时代党建思想形成的时代背景,近代以来中国人民追求民族独立、人民解放的实践,中国共产党治国理政的实践和党开展自身建设的实践是习近平新时代党建思想形成的实践基础;马克思恩格斯的无产阶级政党建设思想、列宁的无产阶级执政党建设思想和中国共产党历代领导人关于马克思主义执政党建设的思想是习近平新时代党建思想的理论渊源;习近平的成长经历和他本人的思考探索是不可或缺的重要条件。习近平新时代党建思想的形成过程包括孕育期、萌芽期、发展期和成熟期。陕北七年知青岁月（1969-1975）是习近平新时代党建思想的孕育期;在清华大学学习特别是在河北正定工作期间（1975-1985）,是习近平新时代党建思想的萌芽期;1985年至党的十八大前,是习近平新时代党建思想的发展期;党的十八大后,习近平新时代党建思想进入成熟期。第二部分,习近平新时代党建思想的基本立场、主要观点和科学方法。本部分围绕“习近平新时代党建思想的主要内容是什么”这一主要问题展开,是本文研究的中心和重点。习近平新时代党建思想的基本立场包括阶级立场、人民立场、人类立场三个维度。阶级立场是习近平新时代党建思想的核心立场,回答党“是谁,从哪儿出发”,体现中国共产党的政治基因和政治底色;人民立场是习近平新时代党建思想的根本立场,回答党“为了谁,依靠谁”,体现中国共产党的政治定位和政治情感;人类立场是习近平新时代党建思想的终极立场,回答党“向何处去”,体现中国共产党的政治理想和政治胸怀。阶级立场、人民立场和人类立场互相区别、互相联系、有机统一。习近平新时代党建思想的主要观点包括关于党的建设本质的观点、关于党的建设规律的观点和关于党的建设要求的观点三个层面。习近平新时代党建思想关于党的建设本质的观点包括:解决党存在的能力水平与使命任务不相适应的矛盾,解决党存在的信念作风与党性宗旨不相符合的矛盾,解决党存在先进性纯洁性与作为马克思主义政党应具有的唯物性、人民性和革命性相比不够彻底的矛盾;习近平新时代党建思想关于党的建设规律的观点包括:坚持思想建党和制度治党相统一、坚持使命引领和问题导向相统一、坚持抓“关键少数”和管“绝大多数”相统一、坚持行使权力和担当责任相统一、坚持严格管理和关心信任相统一、坚持党内监督和群众监督相统一;习近平新时代党建思想关于党的建设要求的观点包括:把政治建摆在首位、补足精神之钙、贯彻党的组织路线、作风建设永远在路上、使纪律成为带电高压线、全方位扎紧制度的笼子、以零容忍态度惩治腐败等。习近平新时代党建思想主要观点的三个层面构成逻辑严密、立体完整的观点体系。习近平新时代新时代党建思想的科学方法包括元方法、一般方法和具体方法三个层次。习近平新时代党建思想的元方法是指从历史唯物主义和辩证唯物主义关于社会存在与社会意识辩证关系、事物矛盾运动规律、社会历史发展规律、人民群众是历史创造者等原理出发认识和推进党的建设的方法。习近平新时代党建思想的一般方法是指其思维方法,包括战略思维方法、系统思维方法、辩证思维方法、历史思维方法、底线思维方法、创新思维方法、群众思维方法和法治思维方法。习近平新时代党建思想的具体方法包括:从实际出发决定工作方针的调查方法、具体地分析具体情况的分析方法、透过现象抓住本质的求是方法、回过头来看的反思方法等具体认识方法;强化顶层设计统筹谋划的方法、维护中央权威和集中统一领导的局势掌控方法、以上率下抓“关键少数”的抓“牛鼻子”的方法、一级抓一级层层抓落实的责任压实方法、踏石留印抓铁有痕一抓到底的方法等具体实践方法;把执政能力作为根本标准、把先进性和纯洁性作为核心标准、把政治生态作为重要标准、把群众满意作为关键标准等具体的评价方法。习近平新时代党建思想科学方法的三个层次构成系统完整的方法体系。第三部分,习近平新时代党建思想的特征和价值。本部分通过围绕“习近平新时代党建思想的地位和作用是什么”这一主要问题展开,是本文研究的落脚点。习近平新时代党建思想的鲜明特征包括:传承性、时代性、科学性、系统性和创新性。传承性体现在习近平新时代党建思想是对马克思主义党建思想的接续发展;时代性体现在习近平新时代党建思想是对党面临的时代问题的科学回答;科学性体现在习近平新时代党建思想是理论体系和科学论断的有机统一;系统性体现在习近平新时代党建思想内容全面、层次清晰、逻辑严密;创新性体现在习近平新时代党建思想是党建内容体系、话语体系和方法体系的重大创新。习近平新时代党建思想具有重要的历史地位、重大实践价值和强烈的时代价值。从历史地位来看,习近平新时代党建思想是马克思主义党建思想中国化、大众化、时代化的最新理论成果,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分;从实践价值来看,习近平新时代党思想指明党的建设方向,是新时代党建科学化的行动指南;从时代价值来看,习近平新时代党建思想是指导党持续开展自我革命的精神旗帜。
二、《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》的历史成因浅析（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》的历史成因浅析（论文提纲范文）
（1）习近平关于党的政治建设重要论述研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、研究缘起与意义 |
| 二、国内外研究现状综述 |
| 三、研究思路、研究方法 |
| 四、创新之处 |
| 第一章 习近平关于党的政治建设重要论述的生成逻辑 |
| 第一节 习近平关于党的政治建设重要论述的时代背景 |
| 第二节 习近平关于党的政治建设重要论述的理论基础 |
| 第三节 习近平关于党的政治建设重要论述的历史逻辑 |
| 第四节 习近平关于党的政治建设重要论述的现实依据 |
| 第二章 习近平关于党的政治建设重要论述的主要内容 |
| 第一节 党的政治建设的地位作用 |
| 第二节 党的政治建设的首要任务 |
| 第三节 党的政治建设的基本要求 |
| 第四节 党的政治建设的实践路径 |
| 第三章 习近平关于党的政治建设重要论述的思想方法与特质 |
| 第一节 习近平关于党的政治建设重要论述的思想方法 |
| 第二节 习近平关于党的政治建设重要论述的特质 |
| 第四章 习近平关于党的政治建设重要论述的价值意蕴 |
| 第一节 对马克思主义政党学说的继承和创新 |
| 第二节 党的政治建设的科学指南 |
| 第三节 中华民族伟大复兴的助推器 |
| 第四节 为国际共产主义事业贡献中国力量 |
| 第五章 习近平关于党的政治建设重要论述的实践要求 |
| 第一节 加强理想信念教育 |
| 第二节 净化党内政治生态 |
| 第三节 提升网上作战能力 |
| 第四节 抵制错误思潮袭扰 |
| 第五节 发挥制度保障力量 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间主要研究成果 |
（2）中国共产党组织路线的历史演进研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究缘由及其意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| 三、基本概念界定 |
| 四、研究思路和研究方法 |
| 五、创新和不足 |
| 第一章 中国共产党组织路线的构成要素及多维解读 |
| 第一节 中国共产党组织路线的构成要素 |
| 一、党员是党的组织路线的细胞 |
| 二、党的干部是党的组织路线的关键 |
| 三、严密的组织体系是党的组织路线的重点 |
| 四、民主集中制是党的组织路线的根本组织原则 |
| 五、人才和知识分子是党的组织路线的重要支撑 |
| 第二节 中国共产党组织路线的多维解读 |
| 一、历史之维:党的组织路线在不懈奋斗中的丰富和发展 |
| 二、理论之维:党的组织路线基本内容的深层延展 |
| 三、创新之维:党的组织路线主题、话语、制度的承继与创新 |
| 四、价值之维:党的组织路线内在价值意蕴的历史传承 |
| 五、世界之维:党的组织路线在不同话语体系中的交流互鉴 |
| 第二章 经典作家对马克思主义政党组织路线的奠基与发展 |
| 第一节 马克思恩格斯对无产阶级政党组织路线的理论奠基 |
| 一、“独立的”政党是无产阶级“组织自己独立运动”的前提和基础 |
| 二、“先进性”和“纯洁性”是无产阶级组成独立政党的核心与方向 |
| 三、“党的干部”和“专门人才”是无产阶级政党组织的主体要素 |
| 四、“党的纪律”和“民主原则”是无产阶级政党组织的重要保障 |
| 第二节 列宁关于无产阶级政党组织路线的理论与实践 |
| 一、无产阶级政党是有组织的先锋队 |
| 二、无产阶级政党必须按照“民主集中制”来组织 |
| 三、无产阶级政党必须实行严格的“铁的纪律” |
| 四、“党员干部”和“专门人才”是无产阶级政党组织的“第一资源” |
| 第三章 新民主主义革命时期中国共产党组织路线的创建 |
| 第一节 中国共产党严密组织体系的基本成型 |
| 一、中央组织机构的整合完善 |
| 二、中央派出机构的“多元化”历史演变 |
| 三、地方组织机构建设的初步探索 |
| 四、基层组织战斗堡垒作用的发挥 |
| 第二节 中国共产党组织原则与组织纪律的确立及发展 |
| 一、组织原则:从“民主制的实行”到“健全党的民主集中制” |
| 二、组织纪律:从“组织纪律源于什么”到“如何实行组织纪律” |
| 第三节 中国共产党党员干部队伍建设的理论与实践 |
| 一、党员队伍建设:党员标准的确立及有计划地教育管理 |
| 二、干部队伍建设:选拔什么样的干部、如何选拔培养 |
| 第四章 社会主义革命和建设时期中国共产党组织路线的曲折发展 |
| 第一节 社会主义革命时期中国共产党组织路线的初步探索 |
| 一、从严管理干部,培养高素质的干部队伍 |
| 二、重视组织体系建设,“谨慎地发展党的组织” |
| 三、探赜党员标准,“为更高的共产党员的条件而斗争” |
| 四、完善党的组织原则,在严明党纪中巩固党的团结统一 |
| 第二节 全面建设社会主义时期中国共产党组织路线的接续探索 |
| 一、“两个核心”:党的组织机构和基层组织的协同发展 |
| 二、“一个基本点”:坚持以民主集中制原则为中心 |
| 三、“三个着力点”:稳定干部队伍、提高党员标准与造就知识分子队伍深相结合 |
| 第三节 “文革”时期中国共产党组织路线偏离正确的轨道 |
| 一、党的组织机构建设陷于停滞 |
| 二、民主集中制原则“从肯定走向否定” |
| 三、党员干部队伍建设遭遇“选择性失误” |
| 第五章 改革开放新时期中国共产党组织路线的恢复发展 |
| 第一节 在拨乱反正和改革开放中恢复发展中国共产党的组织路线 |
| 一、党的组织路线的初步恢复 |
| 二、伟大历史转折中党的组织路线的拨乱反正 |
| 三、党的组织路线的拨乱反正要靠思想路线和政治路线来保证 |
| 第二节 “组织强党”:锻造锤炼党的组织体系的三重维度 |
| 一、民主集中制原则的拓展与深化 |
| 二、党组织机构的健全与完善 |
| 三、党基层组织核心作用的发挥 |
| 第三节 “关键在人”:干部、党员与人才队伍发展的内在逻辑演进 |
| 一、变革与发展:干部队伍发展的“破”与“立” |
| 二、传承与创新:党员队伍发展的“变”与“不变” |
| 三、认识与深化:人才队伍发展的“立”与“行” |
| 第六章 新时代中国共产党组织路线的新发展 |
| 第一节 新时代党的组织路线的理论新阐释 |
| 一、新时代党的组织路线的提出过程 |
| 二、新时代党的组织路线的理论意蕴 |
| 三、新时代党的组织路线的主要目标 |
| 第二节 新时代党的组织路线的实践新路径 |
| 一、科学把握“四对关系”,树立积极健康的组织观 |
| 二、强化组织体系建设,全面提升党的组织力 |
| 三、培养高素质党员干部,厚植近悦远来的人才沃土 |
| 第三节 新时代党的组织路线的品质新特征 |
| 一、新时代党的组织路线的时代性品质 |
| 二、新时代党的组织路线的实践性品质 |
| 三、新时代党的组织路线的创新性品质 |
| 第七章 中国共产党组织路线演进的主要特点和基本经验 |
| 第一节 中国共产党组织路线历史演进的主要特点 |
| 一、党的组织路线以马克思主义政党组织路线为理论原点 |
| 二、党的组织路线始终以党的指导思想为根本遵循 |
| 三、基于不同时期的历史任务发展党的组织路线 |
| 四、在组织制度保障下把党的组织路线和党的建设统一起来 |
| 第二节 历史思鉴:中国共产党组织路线历史演进的基本经验 |
| 一、坚持马克思主义政党组织路线理论与党的组织建设实际相结合 |
| 二、强调党的组织路线既是理论的也是实践的 |
| 三、党的组织原则和组织纪律是践行党的组织路线的根本力量 |
| 四、充分发挥党的组织体系、党员干部与专门人才的整合作用 |
| 结语 不断开辟新时代党的组织路线新境界 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 在读期间相关成果发表情况 |
（3）新时代中国共产党推进责任型政党建设研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 引言 |
| 一、研究背景与选题依据 |
| 二、研究意义 |
| (一)理论意义 |
| (二)实践意义 |
| 三、研究现状评述 |
| (一)国内研究现状 |
| (二)国外研究现状 |
| (三)简要总结与评价 |
| 四、研究思路与方法 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| 五、创新与不足 |
| (一)创新之处 |
| (二)不足之处 |
| 第一章 责任型政党的理论阐释 |
| 一、责任型政党的内涵阐释 |
| (一)责任型政党:一个概念的形成和提出 |
| (二)理解中国共产党:责任型政党的理论前提 |
| (三)责任型政党与使命型政党的关联与辨析 |
| (四)五重责任:责任型政党的现实逻辑 |
| 二、基于政党类型学的责任型政党归属阐释 |
| (一)西方政党类型学及其研究路径 |
| (二)政党类型学意义上的中西政党比较 |
| (三)政党类型学意义上的责任型政党 |
| 三、基于责任政治的责任型政党内在逻辑 |
| (一)初心是责任型政党的伦理逻辑 |
| (二)使命是责任型政党的契约逻辑 |
| (三)角色是责任型政党的身份逻辑 |
| 四、推进责任型政党建设的核心要义 |
| (一)责任型政党建设就是要建设强大的马克思主义执政党 |
| (二)责任型政党建设就是要推动党的自我革命 |
| (三)责任型政党建设就是要实现政党治理、国家治理有机统一 |
| 本章小结 |
| 第二章 中国共产党践行责任的发展演进 |
| 一、新民主主义革命时期中国共产党践行责任的实践探索 |
| (一)实现中国人民自由解放 |
| (二)实现中华民族独立自主 |
| (三)壮大世界和平民主力量 |
| 二、社会主义革命和建设时期中国共产党践行责任的实践历程 |
| (一)实现人民主体地位 |
| (二)扞卫国家独立和主权 |
| (三)维护世界和平民主环境 |
| 三、改革开放时期中国共产党践行责任的发展走势 |
| (一)领导中国人民建设小康社会 |
| (二)引领中华民族走向振兴富强 |
| (三)推动世界和平与稳定发展 |
| 四、新时代中国共产党践行责任的崭新起点 |
| (一)全面建成小康社会 |
| (二)建设社会主义现代化强国 |
| (三)推动构建人类命运共同体 |
| 本章小结 |
| 第三章 新时代责任型政党建设的背景与定位 |
| 一、时代主题转换与党的适应性变革 |
| (一)适应性是政党生存和发展的前提 |
| (二)中国共产党随时代主题转换而推进适应性变革 |
| (三)初心和使命是中国共产党适应性变革的内驱力 |
| 二、新时代历史方位与党的建设新背景 |
| (一)百年未有之大变局 |
| (二)“两个一百年”的历史交汇期 |
| (三)党长期执政的“四重境遇” |
| (四)党自身面临的“四种危险”、“四大考验” |
| 三、党的建设“类型化”时代定位的创新发展 |
| (一)由革命党到保持革命性的执政党定位 |
| (二)“三型”执政党的定位 |
| (三)由使命型政党到责任型政党的新定位 |
| 四、责任型政党建设是对中国“历史三问”的时代之答 |
| (一)“蒋廷黻之问”:能否赶上时代 |
| (二)“陈嘉庚之问”:能否保持自我革命 |
| (三)“黄炎培之问”:能否长期执政 |
| 本章小结 |
| 第四章 新时代中国共产党多重责任的主要内涵 |
| 一、新时代中国共产党对人民的责任 |
| (一)实现和维护人民的根本利益是中国特色社会主义的本质体现 |
| (二)保证人民当家作主和美好生活是中国共产党的历史责任 |
| 二、新时代中国共产党对国家的责任 |
| (一)建设社会主义现代化强国是国家发展的基本目标 |
| (二)统筹推进“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局是中国共产党的历史责任 |
| 三、新时代中国共产党对民族的责任 |
| (一)实现民族复兴的“中国梦”是中华民族的共同愿望 |
| (二)肩负起民族复兴使命是中国共产党的历史责任 |
| 四、新时代中国共产党对自身的责任 |
| (一)确保党始终成为坚强领导核心和长期有效执政是全党的共同责任 |
| (二)彰显社会主义制度的美好前景是中国共产党的时代责任 |
| 五、新时代中国共产党对全人类的责任 |
| (一)构建人类命运共同体为打造世界新秩序提供中国智慧 |
| (二)为世界和平安宁、共同发展、文明交流互鉴作出贡献是中国共产党的世界责任 |
| 六、推进责任型政党建设,不断提升中国共产党承担多重责任的能力 |
| (一)推进责任型政党建设,带领中国人民实现对美好生活的向往和需求 |
| (二)推进责任型政党建设,带领中国人民实现强国目标 |
| (三)推进责任型政党建设,带领中国人民完成民族复兴的历史重任 |
| (四)推进责任型政党建设,更好履行共同责任和时代责任 |
| (五)推进责任型政党建设,为人类作出更大贡献 |
| 本章小结 |
| 第五章 新时代中国共产党推进责任型政党建设的思路与对策 |
| 一、推进责任型政党建设的目标设定 |
| (一)总体目标:建设勇于自我革命、担当使命责任的马克思主义执政党 |
| (二)具体目标 |
| 二、推进责任型政党建设的方法论选择 |
| (一)在推进思路上遵循整体性与协调性相结合 |
| (二)在推进策略上坚持目标、问题、举措相统一 |
| (三)在推进方式上实现建党与治党、强党同频共振 |
| 三、推进责任型政党建设的主要着力点 |
| (一)加强责任型政党的自我革命 |
| (二)加强和改进责任型政党的领导方式与执政方式 |
| (三)优化责任型政党领导和执政的组织体系 |
| (四)完善责任型政党的制度体系和执行机制 |
| (五)积极构建责任型政党的执政话语体系 |
| (六)践行责任型政党在全球治理中的角色定位与责任担当 |
| 本章小结 |
| 第六章 新时代中国共产党推进责任型政党建设的现实效应 |
| 一、建设责任型政党为中国和世界政党政治发展作出新贡献 |
| (一)新型政党制度凸显中国共产党责任型政党的特质 |
| (二)新型政党制度助推“中国之治” |
| (三)新型政党制度凸显高效治理效能 |
| 二、建设责任型政党为世界范围内大党治理提供新方案 |
| (一)建设责任型政党为提升政党执政合法性提供新方案 |
| (二)建设责任型政党为拓展政党的包容性提供新方案 |
| (三)建设责任型政党为强化政党治理的规范性提供新方案 |
| (四)建设责任型政党为增强政党治理的有效性提供新方案 |
| (五)建设责任型政党为推进政党治理的创新性提供新方案 |
| 三、建设责任型政党为政党治国理政描绘新范式 |
| (一)建设责任型政党坚持人民立场,体现治国理政鲜明的历史唯物观 |
| (二)建设责任型政党聚焦跨越“三大问题”,体现治国理政精准的问题导向 |
| (三)建设责任型政党体现治国理政宽广的共同体意识 |
| 四、建设责任型政党为马克思主义政党建设指明了新路向 |
| (一)建设责任型政党开辟了马克思主义的新境界 |
| (二)建设责任型政党开辟了马克思主义政党建设的新境界 |
| (三)建设责任型政党开辟了社会主义崭新前景 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 在学期间公开发表论文情况 |
（4）中国共产党权威塑造问题研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 导论 |
| 一、选题来源及研究意义 |
| 二、国内外研究现状综述 |
| 三、研究思路和研究方法 |
| 四、研究创新与不足之处 |
| 第一章 中国共产党权威塑造基本问题探讨 |
| 一、中国共产党权威的内涵与本质 |
| (一) 中国共产党权威的基本内涵 |
| (二) 中国共产党权威的内在本质 |
| 二、中国共产党权威的类型与特征 |
| (一) 中国共产党权威的基本类型 |
| (二) 中国共产党权威的主要特征 |
| 三、中国共产党权威塑造的要素与机理 |
| (一) 中国共产党权威塑造的组成要素 |
| (二) 中国共产党权威塑造的逻辑机理 |
| 第二章 中国共产党权威塑造主体锤炼 |
| 一、中国共产党权威塑造主体的重要作用 |
| (一) 党的组织为党的权威塑造提供主体依托 |
| (二) 党的组织为党的权威塑造提供内在理由 |
| (三) 党的组织为党的权威塑造提供生成基础 |
| 二、中国共产党权威塑造主体的历史探索 |
| (一) 在武装夺权中确立党的权威塑造主体的地位 |
| (二) 在全面建设中壮大党的权威塑造主体的力量 |
| (三) 在改革开放中实现党的权威塑造主体的转型 |
| 三、中国共产党权威塑造主体的现实际遇 |
| (一) 党的权威塑造主体由“被动”向“主动”的现代化转变 |
| (二) 市场经济运行方式对党的权威塑造主体造成的局部冲击 |
| (三) 党的权威塑造主体从“结构”到“理念”的时代性调适 |
| 四、中国共产党权威塑造主体的锤炼路径 |
| (一) 保持党的权威塑造主体的先进性质 |
| (二) 发挥党的权威塑造主体的人事功能 |
| (三) 完善党的权威塑造主体的队伍管理 |
| 第三章 中国共产党权威塑造内容建构 |
| 一、中国共产党权威塑造内容的重要作用 |
| (一) 党的意志为党的权威塑造提供内在灵魂 |
| (二) 党的意志推动党的权威塑造的纵深发展 |
| (三) 党的意志把控党的权威塑造的整体进程 |
| 二、中国共产党权威塑造内容的历史演进 |
| (一) 在马克思主义中国化中确立党的权威塑造内容的主题 |
| (二) 在毛泽东思想的旗帜下丰富党的权威塑造内容的涵义 |
| (三) 在中国特色社会主义理论中深化党的权威塑造内容的主旨 |
| 三、中国共产党权威塑造内容的现实状态 |
| (一) 党的权威塑造内容的民族化、大众化、时代化 |
| (二) 资本逻辑对党的权威塑造内容造成的一定影响 |
| (三) 党的权威塑造内容在发展创新中突显政治意志的根本地位 |
| 四、中国共产党权威塑造内容的建构路径 |
| (一) 以理论发展滋养党的权威塑造内容 |
| (二) 以初心使命淬炼党的权威塑造内容 |
| (三) 以精神家园引领党的权威塑造内容 |
| 第四章 中国共产党权威塑造介体拓展 |
| 一、中国共产党权威塑造介体的重要作用 |
| (一) 党的体制是党的权威塑造的表现形式 |
| (二) 党的体制是党的权威塑造的秩序保证 |
| (三) 党的体制为党的权威塑造提供路径依赖 |
| 二、中国共产党权威塑造介体的历史考察 |
| (一) 以民主集中制为根本的党的权威塑造介体的形成 |
| (二) 党的权威塑造介体由“政治拱卫”到“经济建设”模式的过渡 |
| (三) 党的权威塑造介体法治元素的不断增强 |
| 三、中国共产党权威塑造介体的现实考量 |
| (一) 党的权威塑造介体的现代化、系统化、科学化 |
| (二) 现代科层制弊端对党的权威塑造介体造成的不良影响 |
| (三) 党的权威塑造介体在时代发展中的新型格局 |
| 四、中国共产党权威塑造介体的拓展路径 |
| (一) 筑牢党的权威塑造介体的根基 |
| (二) 促进党的权威塑造介体的转型 |
| (三) 提升党的权威塑造介体的效能 |
| 第五章 中国共产党权威塑造客体夯实 |
| 一、中国共产党权威塑造客体的重要作用 |
| (一) 人民群众是党的权威塑造的作用对象 |
| (二) 人民群众是党的权威塑造的客体变量 |
| (三) 人民群众是党的权威塑造的根本力量 |
| 二、中国共产党权威塑造客体在历史中的激活 |
| (一) 在革命过程中对党的权威塑造客体的内在唤醒 |
| (二) 在全面建设中推动党的权威塑造客体的实践转换 |
| (三) 在改革开放中促进党的权威塑造客体的能力提升 |
| 三、中国共产党权威塑造客体在现实中的发展 |
| (一) 党的权威塑造客体的理性化、层次化、个体化 |
| (二) 现代性生存困境对党的权威塑造客体造成的一定影响 |
| (三) 党的权威塑造客体在时代发展中的活力呈现 |
| 四、中国共产党权威塑造客体的夯实路径 |
| (一) 密切党的权威塑造主体与客体之间的关系 |
| (二) 保持党的权威塑造主体与客体之间的平衡 |
| (三) 促进党的权威塑造主体与客体的共同发展 |
| 第六章 中国共产党权威塑造效果巩固 |
| 一、中国共产党权威塑造效果的重要作用 |
| (一) 党的认同是党的权威塑造的目标诉求 |
| (二) 党的认同是党的权威塑造的衡量标准 |
| (三) 党的认同是党的权威塑造的效果体现 |
| 二、中国共产党权威塑造效果在历史中的推进 |
| (一) 党的权威塑造效果在“革命建国”中的初步达成 |
| (二) 党的权威塑造效果在秩序重建中的逐渐提升 |
| (三) 党的权威塑造效果在改革开放中的不断深化 |
| 三、中国共产党权威塑造效果在现实中的体现 |
| (一) 党的权威塑造效果在各种动态变量中呈现出多种变化 |
| (二) 现代化认同困境对党的权威塑造效果造成的一定不良影响 |
| (三) 以提高认同质量为主导的党的权威塑造效果的时代构筑 |
| 四、巩固中国共产党权威塑造效果的有效路径 |
| (一) 筑牢党的权威塑造效果的生成根基 |
| (二) 推动党的权威塑造效果的深入发展 |
| (三) 提升党的权威塑造效果的内在指数 |
| 第七章 中国共产党权威塑造的若干理论认识 |
| 一、把党的政治建设摆在首位,为党的权威塑造提供根本政治保证 |
| 二、把思想建设作为党的基础性建设,为党的权威塑造提供理论武装 |
| 三、以组织体系建设为重点,为党的权威塑造提供强大的组织队伍 |
| 四、坚持作风建设永远在路上,为党的权威塑造提供良好风尚 |
| 五、把加强纪律建设作为治本之策,强化党在权威塑造中的纪律和规矩意识 |
| 六、不断扎牢制度的笼子,为党的权威塑造提供根本制度保障 |
| 七、夺取反腐败斗争的压倒性胜利,为党的权威塑造提供健康的肌体 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间取得的学术成果 |
| 致谢 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 |
（5）列宁无产阶级政党执政能力建设思想研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、选题的背景及意义 |
| (一)选题的背景 |
| (二)选题的意义 |
| 二、国内外研究现状及评述 |
| (一)国内研究现状 |
| (二)国外研究现状 |
| (三)研究现状评述 |
| 三、论文的研究思路、方法和主要内容 |
| (一)研究的思路和方法 |
| (二)主要内容 |
| 四、论文的创新和不足之处 |
| (一)论文的创新之处 |
| (二)论文的不足之处 |
| 五、无产阶级政党执政能力建设的概念界定 |
| 第1章 列宁无产阶级政党执政能力建设思想的形成 |
| 1.1 列宁无产阶级政党执政能力建设思想形成的历史背景 |
| 1.1.1 国内背景 |
| 1.1.2 国际背景 |
| 1.2 列宁无产阶级政党执政能力建设思想形成的条件 |
| 1.2.1 对马克思恩格斯思想的继承 |
| 1.2.2 早年特殊的成长经历 |
| 1.2.3 投身革命斗争和社会主义建设的实践 |
| 第2章 列宁无产阶级政党执政能力建设思想的主要内容 |
| 2.1 列宁开展无产阶级政党执政能力建设的主要方面 |
| 2.1.1 把经济建设作为党的首要任务,提升党领导经济建设的能力 |
| 2.1.2 坚持民主集中制,提升党领导社会主义政治建设的能力 |
| 2.1.3 开展文化革命,提升党领导文化建设的能力 |
| 2.1.4 做好群众工作,提升党关于社会治理的能力 |
| 2.1.5 正确把握时代脉搏,提升党处理对外关系的能力 |
| 2.2 列宁关于开展无产阶级政党执政能力建设的途径 |
| 2.2.1 善于学习是提高党执政能力的重要途径 |
| 2.2.2 坚持以人为本,植根于人民群众之中 |
| 2.2.3 立足实践,重视对实践经验的总结和反思 |
| 2.2.4 加强党的制度建设 |
| 第3章 列宁无产阶级政党执政能力建设思想的特点和现实启示 |
| 3.1 列宁无产阶级政党执政能力建设思想的特点 |
| 3.1.1 科学性 |
| 3.1.2 创新性 |
| 3.1.3 整体性 |
| 3.2 列宁无产阶级政党执政能力建设思想的现实启示 |
| 3.2.1 加强理论知识学习,推进学习型政党建设 |
| 3.2.2 坚持发展为第一要务,不断提高党驾驭社会主义市场经济的能力 |
| 3.2.3 加强新时代党员干部队伍建设 |
| 3.2.4 坚持群众路线,积极向人民群众学习 |
| 3.2.5 积极开展对外交往,不断提升党把握国际形势应对国际风险的能力 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读硕士期间发表的学术论文及研究成果 |
（6）宪法视野下的审判独立与审判责任（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 凡例 |
| 导论 |
| 一、研究的缘起 |
| 二、改革开放后司法改革的政策梳理 |
| 三、相关问题的研究现状 |
| 四、对研究现状的述评 |
| 五、本文研究的核心问题与研究思路 |
| 第一章 我国宪法上审判独立条款的历史成因 |
| 第一节 五四宪法第78条的成因 |
| 一、形成第78条的意识形态因素 |
| 二、形成第78条的现实因素 |
| 三、形成第78条的规范因素 |
| 第二节 五四宪法框架下司法责任归属机制的表现与弊端 |
| 一、对司法的监督制约路径和司法责任的整体属性 |
| 二、整体性司法责任框架下的科层制特征 |
| 三、法院整体责任归属和监督制约机制所带来的问题 |
| 第二章 司法改革中的审判独立原则 |
| 第一节 司法改革后法院作为审判机关的整体独立 |
| 一、司改政策文件中的“司法权”指的是什么? |
| 二、司法权的国家性与同质性 |
| 三、司法改革政策对审判机关整体独立的影响 |
| 第二节 司法改革中的法官审判独立 |
| 一、十八大以来法官审判独立的规范发展 |
| 二、从规范和实践两方面重新解释宪法上的审判独立原则 |
| 第三节 审判委员会与审判独立原则的调和 |
| 一、审委会讨论个案与审判独立原则及法定法官原则仍有距离 |
| 二、审委会制度与审判独立原则的调适 |
| 三、审委会制度是党对具体审判工作领导的连接点 |
| 第三章 司法责任制实施后法院如何对人大负责 |
| 第一节 人大监督审判权的简要历史梳理 |
| 一、人大监督审判权的历史侧重 |
| 二、《监督法》制定过程中对审判权监督规定的变化 |
| 三、人大对审判权监督的现实问题 |
| 第二节 从审判独立原则出发重新认识法院向人大负责的问题 |
| 一、法院“依照法律”审判的规范意义 |
| 二、法律最高性决定了人大监督法院的二元性 |
| 第三节 重新定义法院向人大汇报工作制度 |
| 一、其他机关向人大报告工作的一般功能 |
| 二、法院工作报告的内在机理分析 |
| 第四章 司法责任制实施后审判管理如何服从于审判独立原则 |
| 第一节 审判与对审判的管理 |
| 一、审判管理的类型概括 |
| 二、审判管理的体系 |
| 第二节 审判流程管理如何服从于审判独立原则 |
| 一、我国审判流程管理的意旨 |
| 二、审判独立原则下个案流程中的审判监督与审判管理应当分离 |
| 第三节 审判独立原则与法官考评和惩戒 |
| 一、法官为什么考评及考评什么? |
| 二、法官的内部监督与惩戒 |
| 第五章 法院如何向公众负责:走出司法公开的误区 |
| 第一节 从司法机制来看司法信任和社会信任的关系 |
| 一、司法公信力要素中的悖论 |
| 二、司法机制隐含社会信任决定司法信任 |
| 第二节 舆论裁判的背后:社会信任不足的成因和涉诉舆论治理的误区 |
| 一、社会组织结构的激进变化 |
| 二、社会意识结构的惰性演进 |
| 三、庭审公开反映出的舆论应对之误区 |
| 第三节 双管齐下:从涉诉舆论应对和强化审判中立入手 |
| 一、建立涉诉舆论的应对规则 |
| 二、强化司法中立性 |
| 结论 |
| 附表一:美国部分州、属地法官考评制度 |
| 参考文献 |
| 在读期间发表的学术论文与研究成果 |
| 后记 |
（7）当代中国法理学的国家观研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、选题背景与意义 |
| (一)选题背景 |
| (二)选题意义 |
| 二、研究对象 |
| 三、研究目的 |
| 四、研究方法 |
| 五、理论模型的建构 |
| (一)理想型的概念引入 |
| (二)理论模型的建构基础 |
| (三)三种理论模型 |
| (四)三种理论模型的时空关联 |
| 第一章 “强”国家观的法理论 |
| 第一节 “国家与法的理论”之时代型塑 |
| 第二节 “国家与法的理论”之体系构造 |
| 第三节 “国家与法的理论”之方法统摄 |
| 第四节 “国家与法的理论”之批判分析 |
| 第五节 “真理的片段”:国家与法的关系问题 |
| 本章小结 |
| 第二章 “弱”国家观的法理论 |
| 第一节 权利本位论 |
| 一、权利本位论的两条线索 |
| 二、国家(观)在权利本位论中的显露 |
| 三、国家(观)在权利本位论中的隐匿 |
| 第二节 民权哲学 |
| 一、权利概念:从分析哲学到政治哲学 |
| 二、民权哲学:个人对抗国家的政治资格 |
| (一)中国传统历史中的民权 |
| (二)“集体权利—个人义务”模式 |
| (三)政治冷漠与权利觉醒 |
| 第三节 法制现代化理论 |
| 一、法制现代化理论与韦伯的理性观 |
| 二、法制现代化理论与伯尔曼的法的社会理论 |
| 三、立国者(代表)与第三次“法律革命”的政治解读 |
| 第四节 本土资源论 |
| 一、国家法与民间法:一种实用主义哲学的视角 |
| 二、实用主义的真理观:经验主义、后果论与法律的“科学游戏” |
| 三、开放还是保守:法学的价值虚无主义 |
| 第五节 法律文化学 |
| 一、法律文化学的方法论:“事实”的突破与“意义”的想象 |
| (一)“事实”的突破 |
| (二)“意义”的想象 |
| 二、谱系学:宗法国家的诞生 |
| (一)驱动化的军事战争 |
| (二)附庸化的经济结构 |
| (三)超越化的儒学思想 |
| (四)严苛化的法律统治 |
| 三、构造学:宗法国家的文化构成 |
| (一)身份文化 |
| (二)礼法文化 |
| (三)士人文化 |
| 四、文化解释学的困境与文化载体的变迁 |
| (一)文化解释学的困境 |
| (二)文化载体的变迁 |
| 本章小结 |
| 第三章 “以国家为中心”的法理论 |
| 第一节 立法者的法理学 |
| 一、法理学的本体重构:从法律人到立法者 |
| (一)法的本质属性:法律的国家性 |
| (二)法律人的法理学 |
| (三)立法者的法理学 |
| 二、立法者与不成文宪法 |
| (一)不成文宪法:宪法规范的政治形态 |
| (二)中国宪法中的不成文宪法 |
| 三、立法者的法理学之内部面向:政党法治国 |
| (一)走出“法律帝国” |
| (二)多元一体的法治共和国 |
| (三)法治的中国模式:政党法治国 |
| 四、立法者的法理学之外部视野:帝国与国际法 |
| (一)地缘政治学与“麦金德时代” |
| (二)帝国:做世界的立法者 |
| (三)帝国的悖论与人类命运共同体 |
| 第二节 政治宪法学 |
| 一、政治宪法学的本体论:宪法的政治性 |
| (一)思想的轨迹:从国家哲学到政治宪法学 |
| (二)政治宪法学的“政治”意涵 |
| (三)政治的状态:从非常政治到日常政治 |
| 二、政治宪法学的方法论:宪制发生学 |
| (一)“历史—规范主义” |
| (二)“生命—结构主义” |
| (三)宪制发生学的三条线索 |
| 三、政治宪法学的价值论:宪法的规范性 |
| (一)政治宪法学的“左”与“右” |
| (二)宪法的规范性:政治立宪主义 |
| 第三节 大国宪制论 |
| 一、农耕中国的时间之维 |
| (一)大历史观:在长时段中拾起历史 |
| (二)“拧干时间” |
| 二、农耕中国的空间构造 |
| (一)家 |
| (二)国 |
| (三)天下 |
| 三、农耕中国的制度肉身 |
| (一)皇帝 |
| (二)士人 |
| (三)国人/村民 |
| 四、农耕中国的治理之术 |
| (一)文韬:农耕中国的文化宪制 |
| (二)武略:农耕中国的军事宪制 |
| (三)经世济民:农耕中国的经济宪制 |
| 五、大国末路:农耕中国的宪制困境 |
| 本章小结 |
| 第四章 迈向“国家的法理论” |
| 第一节 “国家的法理论”之时代语境 |
| 一、“新时代”的多重意蕴 |
| 二、新时代的法理论命题 |
| 三、迈向“国家的法理论”的时代契机 |
| 第二节 “国家的法理论”之研究对象 |
| 一、法理的概念意涵与多维属性 |
| 二、现代国家建构的法理 |
| 第三节 “国家的法理论”之主题构成 |
| 一、国家理性 |
| (一)国家福祉 |
| (二)治国技艺 |
| 二、法律理性 |
| (一)法律的实质理性 |
| (二)法律的形式理性 |
| 三、政党理性 |
| (一)中国梦 |
| (二)执政能力 |
| 四、新时代中国国家建构的法理图景 |
| (一)政党—国家理性:政党领导的现代中国 |
| (二)立宪的国家理性:国家理性与法律理性的双向型塑 |
| 本章小结 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 作者简介以及攻读博士学位期间发表的学术成果 |
| 后记 |
（8）新时代全面从严治党方法论研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题的缘由及意义 |
| 1.选题的缘由 |
| 2.选题的意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| 1.国内研究现状 |
| 2.国外研究现状 |
| 三、研究的基本思路与方法 |
| 1.研究的基本思路 |
| 2.研究方法 |
| 四、相关概念的界定和说明 |
| 1.方法与方法论 |
| 2.全面从严治党方法与全面从严治党方法论 |
| 五、研究主要内容与创新点 |
| 1.研究主要内容 |
| 2.研究的创新点 |
| 第一章 顶层设计与实践探索辩证统一 |
| 第一节 理论与实践辩证统一原理在全面从严治党中的体现 |
| 一、管党治党顶层设计源于实践探索 |
| 二、顶层设计在管党治党实践探索中得到检验、丰富和完善 |
| 三、顶层设计对管党治党实践探索具有规范、指导作用 |
| 第二节 顶层设计与实践探索相结合是我们党管党治党历史经验的科学总结 |
| 一、新民主主义革命时期中国共产党运用顶层设计与实践探索相结合的经验做法 |
| 二、社会主义革命和建设时期顶层设计与实践探索相结合的经验做法 |
| 三、改革开放以后顶层设计与实践探索相结合的经验做法 |
| 第三节 坚持顶层设计与实践探索有机统一的路径选择 |
| 一、把党的先进性、纯洁性建设与“不忘初心、牢记使命”主题教育活动相结合 |
| 二、把马克思主义执政党建设与党的群众路线教育实践活动相结合 |
| 三、把马克思主义学风建设与推进“两学一做”学习教育活动相结合 |
| 第二章 思想建党与制度治党同发力 |
| 第一节 内因与外因辩证关系原理在全面从严治党中的运用 |
| 一、思想建党为制度治党提供思想保障 |
| 二、制度治党为思想建党提供制度保障 |
| 第二节 思想建党与制度治党相结合是管党治党的重要经验 |
| 一、强调思想建党是中国共产党管党治党的显着特色 |
| 二、突出制度治党是中国共产党管党治党的重要举措 |
| 第三节 坚持思想建党与制度治党同发力的时代要求 |
| 一、使加强思想建党的过程成为加强制度治党的过程 |
| 二、使加强制度治党的过程成为加强思想建党的过程 |
| 第三章 党内监督与人民监督相互补充 |
| 第一节 坚持党内监督与人民监督相结合是马克思主义政党的根本要求 |
| 一、坚持党内监督与人民监督相结合是由党的性质宗旨决定的 |
| 二、坚持党内监督与人民监督相结合是党的群众路线的必然要求 |
| 三、党内监督与人民监督相辅相成、缺一不可 |
| 第二节 坚持党内监督与人民监督相结合是我们党的优良传统 |
| 一、建党初期到第一次国内革命战争时期,推进党内监督与人民监督相结合的重要探索 |
| 二、第二次国内革命战争时期,社会主义革命和建设时期党内监督与人民监督相结合的重要探索 |
| 三、抗日战争时期到解放战争时期,党内监督与人民监督相结合的主要探索 |
| 四、社会主义革命和建设时期,党内监督与人民监督相结合的重要探索 |
| 五、社会主义现代化建设时期,党内监督与人民监督相结合的重要探索 |
| 第三节 新时代坚持和完善党内监督与人民监督相互补充的战略举措 |
| 一、强化监督主体的监督意识,提高主动监督和主动接受监督的自觉性 |
| 二、明晰不同监督主体的责任,统筹协调各方监督力量 |
| 三、构建党的监督体系新格局,做好监督体系顶层设计 |
| 四、建立健全监督制度体系,为推进党的监督工作保驾护航 |
| 五、创新党内监督和人民监督相结合的方法,提高监督工作成效 |
| 第四章 自上而下与自下而上形成合力 |
| 第一节 马克思主义历史合力论在全面从严治党中的体现 |
| 一、自上而下突出领袖、干部在全面从严治党中的关键性作用 |
| 二、自下而上发挥党员群体在全面从严治党中的主体性作用 |
| 三、自上而下和自下而上相结合形成全面从严治党合力 |
| 第二节 自上而下与自下而上相结合是管党治党的重要策略 |
| 一、新民主主义革命时期自上而下与自下而上结合的基本经验 |
| 二、社会主义革命和建设时期自上而下与自下而上相结合的经验做法 |
| 三、改革开放新时期我们党自上而下与自下而上管党治党的方法路径 |
| 第三节 习近平自上而下与自下而上相结合管党治党的具体实践 |
| 一、以上率下,发挥“关键少数”的“头雁效应” |
| 二、自下而上,从党员群众中汲取管党治党的智慧和力量 |
| 第五章 整体推进与重点突破有机统一 |
| 第一节 系统论与重点论原理在全面从严治党中的应用 |
| 一、整体推进体现全面从严治党的系统性 |
| 二、重点突破体现全面从严治党的重点论 |
| 第二节 整体推进与重点突破相结合是我们党管党治党的重要方法 |
| 一、新民主主义革命时期整体推进与重点突破结合管党治党的有益做法 |
| 二、社会主义革命和建设时期整体推进与重点突破结合管党治党的重要探索 |
| 三、改革开放新时期整体推进与重点突破相结合管党治党的重要举措 |
| 第三节 习近平整体推进与重点突破相结合管党治党的具体实践 |
| 一、以政治建设为统领推进党的全面建设 |
| 二、以坚定理想信念为重点推进党的思想建设 |
| 三、以建设高素质专业化干部队伍为重点推进党的组织建设 |
| 四、以整治“四风”问题为重点推进党的作风建设 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 附录 A(攻读博士学位期间发表论文目录) |
| 主持课题 |
（9）现代中东库尔德政党研究：起源、嬗变和现实（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、研究缘起 |
| 二、选题意义 |
| 三、库尔德研究学术史评述 |
| (一)国内研究现状 |
| (二)国外研究评述 |
| 四、研究方法与思路 |
| (一)研究方法 |
| (二)研究思路 |
| (三)创新点和难点 |
| 第一章 库尔德民族主义思潮兴起与现代库尔德民族运动 |
| 第一节 晚期奥斯曼帝国时期库尔德民族主义的起源 |
| 一、谢赫乌拜杜拉动乱及其性质辨析 |
| 二、现代库尔德民族主义思想的文化起源 |
| 三、现代库尔德民族主义组织的孕育和出现 |
| 四、早期库尔德民族主义思潮与运动的特征及局限性 |
| 第二节 自治或建国:库尔德斯坦独立进程的历史机遇及其失败 |
| 一、奥斯曼帝国解体与库尔德斯坦地位问题的产生 |
| 二、库尔德斯坦高度自治或独立建国失败的原因 |
| 第二章 土耳其库尔德民族运动与库尔德政党的兴起 |
| 第一节 现代土耳其库尔德民族运动的产生与演变 |
| 一、土耳其建国与谢赫赛义德动乱 |
| 二、亚拉拉特动乱与德西姆事件 |
| 三、土耳其库尔德民族运动复兴的背景 |
| 四、土耳其国家政治发展与库尔德民族复兴运动进程 |
| 第二节 土耳其库工党的建立与早期政治发展进程 |
| 一、土耳其库尔德斯坦工人党的建立 |
| 二、土耳其库工党游击战的历史兴衰 |
| 三、土耳其库工党的意识形态和政治目标的历史演进 |
| 四、土耳其库工党与伊拉克库尔德政党的复杂性关系 |
| 五、20 世纪90 年代土耳其政府应对库工党问题的政策与举措 |
| 第三章 土耳其库工党的政治转型和库尔德和平倡议进程 |
| 第一节 库尔德斯坦社群联盟与库工党的政治转型 |
| 一、库尔德斯坦社群联盟的社会政治理念及其建立 |
| 二、库尔德斯坦社群联盟的内部组织结构 |
| 第二节 正发党对库工党问题的政策 |
| 一、正发党对于库工党问题政策的提出 |
| 二、正发党政府提出库尔德和平倡议的动机及其举措 |
| 第三节 土耳其库尔德和平进程:产生、演变和失败 |
| 一、土耳其库尔德和平进程的启动 |
| 二、土耳其库尔德和平进程的第二阶段 |
| 三、土耳其库尔德和平进程的第三阶段 |
| 第四节 叙利亚危机对土耳其库尔德和平进程的影响 |
| 一、叙利亚危机对土耳其库尔德和平进程的影响 |
| 二、科巴尼战役的国际政治影响 |
| 三、叙利亚危机以来正发党对库尔德和平倡议政策的变化 |
| 第四章 现代伊拉克库尔德民族运动与库尔德政党运动进程 |
| 第一节 谢赫马赫穆德运动与南库尔德斯坦地位问题论争 |
| 一、南库尔德斯坦地位问题的产生与论争 |
| 二、谢赫马赫穆德的政治野心及其动乱的失败 |
| 第二节 现代伊拉克国家的形成与库尔德民族运动的兴起 |
| 一、现代伊拉克国家形成与库尔德民族运动的发展 |
| 二、早期伊拉克库尔德民族运动发展的局限性 |
| 三、巴尔扎尼家族与伊拉克库尔德斯坦民主党的建立 |
| 第三节 伊拉克库尔德政党的政治发展与武装斗争 |
| 一、伊拉克中央政府与库民党的政治冲突与内战的爆发 |
| 二、伊拉克库民党的分裂与库尔德政党格局的二元化特征 |
| 第五章 伊拉克库尔德斯坦自治及其政治体系的建构 |
| 第一节 伊拉克库尔德自治与库区政治体系的建构 |
| 一、伊拉克库区政治体系建构与政党政党格局的变化 |
| 二、伊拉克库区自治政治体系的运行 |
| 第二节 伊拉克联邦制构建与库尔德自治政治体系的合法化 |
| 一、伊拉克联邦制的确立与库尔德地区政府的统一进程 |
| 二、近年来伊拉克库尔德政党政治格局的变化 |
| 三、库尔德执政党对于伊拉克库区的治理与建设 |
| 四、伊拉克库区政府的准外交政策及其总体外交形势 |
| 第三节 伊拉克库尔德斯坦政治发展面临的挑战 |
| 一、“独立公投”政治与当代库尔德民族分离主义 |
| 二、伊拉克库尔德政党政治发展进程中的部落因素及其影响 |
| 三、伊拉克库区军事安全部门派别化的历史、现状及其影响 |
| 第六章 叙利亚和伊朗的库尔德政党运动进程 |
| 第一节 叙利亚库尔德民族运动的萌生与库尔德政党运动演进 |
| 一、现代库尔德民族主义与叙利亚库尔德政治运动的萌生 |
| 二、叙利亚库尔德地区自治运动的背景、演进和失败 |
| 三、库尔德人与叙利亚社会主义运动的发展 |
| 四、叙利亚库尔德政党运动的历史嬗变 |
| 第二节 当代叙利亚库尔德政党格局与罗贾瓦自治 |
| 一、当前叙利亚库尔德政党的政治格局 |
| 二、罗贾瓦地方自治的形成 |
| 三、叙利亚库民联党罗贾瓦自治的意识形态 |
| 四、叙利亚库民联党与美国的合作:共同利益的不稳定同盟 |
| 五、土耳其对于叙利亚库民联党的强硬政策 |
| 第三节 伊朗库尔德民族运动的产生 |
| 一、希穆科动乱的兴起及其性质辨析 |
| 二、马哈巴德共和国的建立与伊朗库尔德民主党的兴起 |
| 三、马哈巴德共和国衰亡的原因分析 |
| 第四节 伊朗库尔德政党运动的历史嬗变与发展现状 |
| 一、伊朗库尔德政党运动的历史嬗变 |
| 二、加塞姆卢的民主思想与伊朗库民党的政治意识形态 |
| 三、1991 年海湾战争后伊朗库尔德政党的政治发展 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 科研成果 |
| 作者简介 |
（10）习近平新时代党建思想研究（论文提纲范文）
| 作者简历 |
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| §1.1 研究缘起、目的与意义 |
| 1.1.1 研究缘起 |
| 1.1.2 研究目的 |
| 1.1.3 研究意义 |
| §1.2 研究现状综述 |
| 1.2.1 国内研究 |
| 1.2.2 国外研究 |
| 1.2.3 现有研究的不足 |
| §1.3 研究思路、方法与创新点 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.3.3 创新点 |
| 第二章 习近平新时代党建思想的形成条件 |
| §2.1 时代背景:世情国情党情深刻变化 |
| 2.1.1 世情:世界处于百年未有之大变局 |
| 2.1.2 国情:中国特色社会主义进入新时代 |
| 2.1.3 党情:全面从严治党依然任重道远 |
| §2.2 实践基础:中国人民和中国共产党的伟大实践 |
| 2.2.1 中国人民追求民族复兴的伟大实践 |
| 2.2.2 中国共产党治国理政的伟大实践 |
| 2.2.3 中国共产党关于执政党建设的伟大实践 |
| §2.3 理论渊源:马克思主义政党建设思想 |
| 2.3.1 马克思、恩格斯的无产阶级政党建设思想 |
| 2.3.2 列宁的无产阶级执政党建设思想 |
| 2.3.3 中共历代领导人关于马克思主义政党建设的思想 |
| §2.4 成长经历:家庭、锻炼、工作、文化多因素作用 |
| 2.4.1 革命家庭言传身教 |
| 2.4.2 插队经历艰苦磨炼 |
| 2.4.3 从政之路不断探索 |
| 2.4.4 优秀文化熏陶启迪 |
| 第三章 习近平新时代党建思想的形成过程 |
| §3.1 孕育期:知青岁月砥砺初心(1969-1975) |
| 3.1.1 砥砺爱党为民初心 |
| 3.1.2 融入群众依靠群众 |
| 3.1.3 理解实际不搞形式 |
| 3.1.4 读书思考汲取营养 |
| §3.2 萌芽期:初步思考、探索和实践(1975-1985) |
| 3.2.1 坚持从实际出发 |
| 3.2.2 旗帜鲜明抓政治 |
| 3.2.3 突出抓基层基础 |
| 3.2.4 以身作则抓作风 |
| §3.3 发展期:从经验到科学、从实践到理论(1985-2012) |
| 3.3.1 坚持立党为公、执政为民 |
| 3.3.2 不断深化对党建若干关系的认识 |
| 3.3.3 不断深化对党执政规律的认识 |
| 3.3.4 不断深化对执政党建设规律的认识 |
| §3.4 成熟期:系统阐述运用(2012-) |
| 3.4.1 系统阐述党建的各方面目标要求 |
| 3.4.2 系统阐述党建的立场观点和方法 |
| 3.4.3 系统推进全面从严治党实践 |
| 第四章 习近平新时代党建思想的基本立场 |
| §4.1 阶级立场:习近平新时代党建思想的核心立场 |
| 4.1.1 阶级立场的本质 |
| 4.1.2 阶级立场是中国共产党的核心立场 |
| 4.1.3 习近平对阶级立场的坚持 |
| 4.1.4 新时代党建工作坚持阶级立场的意义 |
| §4.2 人民立场:习近平新时代党建思想的根本立场 |
| 4.2.1 人民立场的本质 |
| 4.2.2 人民立场是中国共产党的根本立场 |
| 4.2.3 习近平对人民立场的坚持 |
| 4.2.4 新时代党建工作坚持人民立场的意义 |
| §4.3 人类立场:习近平新时代党建思想的终极立场 |
| 4.3.1 人类立场的本质 |
| 4.3.2 人类立场是中国共产党的终极立场 |
| 4.3.3 习近平对人类立场的坚持 |
| 4.3.4 新时代党建工作坚持人类立场的意义 |
| §4.4 习近平新时代党建思想立场的辩证统一 |
| 第五章 习近平新时代党建思想的主要观点 |
| §5.1 关于党的建设本质的观点 |
| 5.1.1 解决党存在的能力水平与使命任务不相适应的矛盾 |
| 5.1.2 解决党存在的信念作风与党性宗旨不相符合的矛盾 |
| 5.1.3 解决党存在的先进性纯洁性不够彻底的矛盾 |
| §5.2 关于党的建设规律的观点 |
| 5.2.1 坚持思想建党和制度治党相统一 |
| 5.2.2 坚持使命引领和问题导向相统一 |
| 5.2.3 坚持抓“关键少数”和管“绝大多数”相统一 |
| 5.2.4 坚持行使权力和担当责任相统一 |
| 5.2.5 坚持严格管理和关心信任相统一 |
| 5.2.6 坚持党内监督和群众监督相统一 |
| §5.3 关于党的建设要求的观点 |
| 5.3.1 把党的政治建设摆在首位 |
| 5.3.2 补足共产党人精神之“钙” |
| 5.3.3 贯彻新时代党的组织路线 |
| 5.3.4 作风建设永远在路上 |
| 5.3.5 使纪律成为带电高压线 |
| 5.3.6 全方位扎牢制度的笼子 |
| 5.3.7 以零容忍态度惩治腐败 |
| 第六章 习近平新时代党建思想的科学方法 |
| §6.1 习近平新时代党建思想的元方法 |
| 6.1.1 坚持并运用社会存在与社会意识辩证关系原理 |
| 6.1.2 坚持并运用事物矛盾运动规律 |
| 6.1.3 坚持并运用社会历史发展规律的原理 |
| 6.1.4 坚持并运用人民群众是历史创造者原理 |
| §6.2 习近平新时代党建思想的一般方法 |
| 6.2.1 战略思维的方法 |
| 6.2.2 系统思维的方法 |
| 6.2.3 辩证思维的方法 |
| 6.2.4 历史思维的方法 |
| 6.2.5 底线思维的方法 |
| 6.2.6 创新思维的方法 |
| 6.2.7 群众思维的方法 |
| 6.2.8 法治思维的方法 |
| §6.3 习近平新时代党建思想的具体方法 |
| 6.3.1 认识的具体方法 |
| 6.3.2 实践的具体方法 |
| 6.3.3 评价的具体方法 |
| 第七章 习近平新时代党建思想的特征与价值 |
| §7.1 习近平新时代党建思想的鲜明特征 |
| 7.1.1 传承性:马克思主义党建思想的接续发展 |
| 7.1.2 时代性:对党面临的时代问题的科学回答 |
| 7.1.3 科学性:理论体系和科学论断的有机统一 |
| 7.1.4 系统性:内容全面、层次清晰、逻辑严密 |
| 7.1.5 创新性:党建内容、话语和方法的新发展 |
| §7.2 习近平新时代党建思想的重要价值 |
| 7.2.1 历史地位:马克思主义党建思想中国化的最新成果 |
| 7.2.2 实践价值:新时代党建科学化的行动指南 |
| 7.2.3 时代价值:新时代党自我革命的精神旗帜 |
| 第八章 结语 |
| §8.1 研究结论 |
| §8.2 研究不足 |
| §8.3 研究展望 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
四、《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》的历史成因浅析（论文参考文献）
- [1]习近平关于党的政治建设重要论述研究[D]. 周茜. 贵州师范大学, 2021(09)
- [2]中国共产党组织路线的历史演进研究[D]. 张晓旭. 南京师范大学, 2021
- [3]新时代中国共产党推进责任型政党建设研究[D]. 张春宇. 东北师范大学, 2020
- [4]中国共产党权威塑造问题研究[D]. 孙道壮. 山东大学, 2020(09)
- [5]列宁无产阶级政党执政能力建设思想研究[D]. 苏庆超. 湘潭大学, 2020(02)
- [6]宪法视野下的审判独立与审判责任[D]. 葛翔. 华东政法大学, 2020(08)
- [7]当代中国法理学的国家观研究[D]. 董政. 吉林大学, 2019(02)
- [8]新时代全面从严治党方法论研究[D]. 李冰. 湖南科技大学, 2019(07)
- [9]现代中东库尔德政党研究：起源、嬗变和现实[D]. 杨玉龙. 西北大学, 2019(04)
- [10]习近平新时代党建思想研究[D]. 徐绍红. 中国地质大学, 2019(08)