一、教育呼唤“诚信”（论文文献综述）
万长松,王丽媛[1]（2022）在《新时代中国特色企业家精神的培育与弘扬》文中指出中国特色企业家精神是中国企业家群体所共有的精神气质和价值观体系。中国古代的企业家精神重视"义"在从业中的作用,近代的企业家精神发展为"实业救国"和"实业报国"的爱国情怀。新中国成立后,企业家精神被赋予了爱国主义、社会主义和集体主义的新内涵。改革开放以来,企业家精神进一步发展为勇闯禁区的开拓精神。进入新时代,中国特色企业家精神不断被赋予新的内涵,爱国精神和创新精神被提到前所未有的高度,形成了具有民族特色和时代特征的新时代中国特色企业家精神。新时代中国特色企业家精神既是企业家精神中国化和时代化的优秀成果,也是构建新发展格局、建设现代化经济体系和推动高质量发展的强大精神动力。
李慧娟[2]（2021）在《新时代中国特色社会主义文化自信研究》文中研究表明文化对于国家实现强盛、民族走向复兴意义重大。文化自信直接关系国家的前途命运、关系中华民族复兴伟业。文化自信是一个历史命题、时代课题、实践问题,立足新时代历史方位转变,将文化自信的重要论述进行系统梳理,将国内外相关研究成果有效整合,深入研究中国特色社会主义文化自信的相关问题。概念的明晰是进行研究的基石。逐层分析文化、自信、文化自信、中国特色社会主义文化自信,明确基本概念区别与联系。文化自信强调文化主体对客体的肯定与认同。一般来说,是指一个国家、一个民族、一个政党对自身文化价值的深刻认知和充分肯定,以及对自身文化生命力秉持的坚定信念。中国特色社会主义文化自信,就其基本内容来说,是对中华优秀传统文化、对革命文化、对社会主义先进文化的自信;就自信主体而言,是以中国共产党为主体的文化自信;就其定位来讲,是更基础、更广泛、更深厚的自信。厘清基本概念,为深入研究奠定坚实学理根基。中国特色社会主义文化自信有其深厚的思想来源和理论根基。马克思和恩格斯的文化思想、中华优秀传统文化、历代共产党人关于文化问题的相关论述,让中国特色社会主义文化自信根基深厚。进入新时代,世情国情党情深刻变化。察世情,面对百年未有之大变局,提升话语权,维护国家安全,共建世界家园,坚定文化自信,道阻且长。观国情,中国要在跨越“中等收入陷阱”“塔西陀陷阱”“修昔底德陷阱”“金德尔伯格陷阱”的基础上,坚定文化自信,行稳致远。看党情,新时代中国共产党面临着“四种考验”,需抵御“四种危险”,增强“四种意识”,坚定“四个自信”,在党的领导下提升文化软实力,树立文明大国形象,使命艰巨。中国特色社会主义事业在政治、经济、文化等方面发生历史性变革,取得历史性成就,为文化自信的形成奠定深厚的实践基础。按照历史发展的脉络梳理中国特色社会主义文化自信萌芽、提出、形成、成熟、继续发展等阶段,让中国特色社会主义文化自信的坐标体系清晰呈现。以整体思维为主导,明确中国特色社会主义文化自信的整体构成、基本内容、重要特征。在此基础上探索坚定文化自信的基本路径。文化自信推动文化建设,引领文化复兴,只有让文化创新传承,才能使中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化在新时代焕发新的活力,才能为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供精神动力和思想保证。坚定中国特色社会主义文化自信要有更为深层的实践指向,最终要落脚到基本路径上来。第一,从源头入手,推动中华优秀传统文化创造性转换和创新性发展向纵深发展。第二,深入价值观自信这一核心,加强社会主义核心价值观培育和践行。第三,以决定文化前进方向和发展道路的意识形态为着眼点,加强社会主义意识形态的宣传与教育,牢牢掌握意识形态的领导权。第四,从提升整体文化软实力的维度,改革文化体制,建设文化强国。第五,从国际视野的角度,加强世界文明的交流互鉴,形成从内生动力到外在动力的文化自信构建体系。新时代中国特色社会主义文化自信作为重大的时代课题意义重大。从理论角度来看,是对马克主义文化理论、中国特色社会主义文化思想在新时代的继承和发展,夯实社会主义意识形态理论根基。从现实意义来看,定位于个人、国家、民族三个层面,事关人民多样化文化需要满足,事关文化强国建设、事关民族文化复兴。从世界发展角度来看,有利于融合世界文明,展现多元文化,为解决世界范围内的赤字、危机,提供中国方案,实现“美美与共”,共建人类家园,筑牢人类命运共同体。研究中国特色社会主义文化自信要秉承问题意识、坚持科学方法、不忘初心、坚守正道。从民族文化复兴的高度、文化强国建设的维度、民众文化自信增强的角度强调文化自信的重要性、紧迫性,为全面加强中国特色社会主义文化建设,为坚定文化自信提供有价值的参考。
蒋悟真,阳雨璇[3]（2021）在《科研不端惩戒机制：实质、困境及其逻辑构设》文中研究指明科研不端惩戒是实现"后学院"时代语境下科学精神复归的核心举措,传统科研不端惩戒以道德约束为核心,在科研不端行为形式愈发多样、程度愈发严重的背景下逐渐乏力,科研不端惩戒在主体、行为与责任等方面均存在不足,亟待呼唤其他手段的介入。依据科研不端行为危害性程度的差异,将其侵犯的客体类型化为信任、契约与法律三重客体,在此基础之上形成失信惩戒、契约惩戒与法律惩戒的层级化惩戒机制,进而构建层级化的科研不端惩戒主体体系与阶梯化的科研不端责任体系,以实现科学共同体自我治理、契约治理与法治等治理手段的融合,体现现代科研不端惩戒强制性与互动性的统一。
季周,李扣庆,张涛[4]（2021）在《会计诚信教育——课程思政新实践》文中研究说明会计诚信教育一直面临"知易行难"的挑战,上海国家会计学院在诚信教育和课程思政大背景下积极开展课程思政新实践,立足会计专业人才培养目标,构建课程理论框架,丰富教学内容、创新教学方式。通过教育和学习,学生树立正确的诚信价值观和职业道德观,具备应对和治理伦理与道德风险能力,提高职业胜任能力,建设诚信社会。
龙静云,吴涛[5]（2021）在《新责任伦理：技术时代美好生活的重要保障》文中研究指明现时代一个尤为显着的事实是,技术已经全面而深刻地融入了人类社会和人们的生活。技术的目的是为人类创造美好生活,但与此目标相悖的是,技术因为其副作用又成为了制约人类过上美好生活的障碍。尽管现时的各种伦理理论为解决技术时代的困境贡献了诸多伦理智慧,但某一种单一的伦理理论很难对人类走出这一困境提供完全可行的方案,这就需要进行伦理理论的统合与重构,这就是新责任伦理。新责任伦理的核心是责任,其基本要义是以信念内化责任,以德性驱动责任,以发展落实责任。新责任伦理的维护机制主要包括:制度设计,精神引领,行为规约以及发展方式的变革。
杨园,毛勒堂[6]（2021）在《新时代道德治理问题的凸显及应对》文中研究说明道德治理作为道德建设与社会治理的有机构成和重要环节,其实质是利用综合手段、采取综合措施对社会道德领域的突出问题进行系统整治,其旨趣是化解道德危机,重建道德秩序。道德治理是一项历史性的社会治理活动。随着中国特色社会主义进入新时代,新时代的道德治理问题成为一个迫切的现实课题和思想任务凸显出来。切实开展新时代的道德治理工作,有赖于我们大力规制资本逻辑以拒斥唯利是图,加大法治力度以构筑道德保障,加强舆论监督以弘扬道德正气,大幅提高失信成本以营建诚信社会,深入批判消费主义以自觉践履消费正义。
赵子馨,吕超,翟岁兵[7]（2021）在《农村新型集体经济的实现形式与运行机制研究——以陕西省袁家村为例》文中研究指明农村集体经济是我国社会主义公有制的重要组成部分。在新的历史条件下,积极探索农村新型集体经济的有效实现形式和运行机制,具有重要的理论和现实意义。本文首先从乡村振兴、经济转型、产权改革和生态建设等方面提出了发展农村新型集体经济的时代背景。分析了传统集体经济与农村新型集体经济的区别,从不同角度阐释了新型集体经济的内涵。以陕西省袁家村新型集体经济为例,从创新实现形式、创新运行机制和创新发展理念三个方面详细阐述农村新型集体经济的特点。在此基础上,提出了发展农村新型集体经济的4条具体对策建议。
代龙迪,汤卫东[8]（2021）在《我国体育诚信的德法内核与建设路径》文中研究表明新时代中国特色社会主义建设进程中体育诚信对于体育强国建设具有重要的作用。运用文献资料法、逻辑分析法等研究方法对我国体育诚信道德价值的确立与规范养成,以及我国体育诚信制度体系的构建与管理实效两个基本问题作以深度分析,进而基于社会信用体系建设范式提出德法兼治下我国体育诚信的建设路径:完善以"软法善治"为主导的体育诚信制度体系,以诚信文化宣传教育建成体育诚信拟态环境,形成体育信用信息系统与体育诚信监管机构的联动,建设以效能化为导向的体育失信惩戒机制。
杜治政[9]（2021）在《医师美德：可能、德目及其他》文中提出尽管当今医学和以往相比发生了很大的变化,但始终如一的医学宗旨,医学科学技术的飞速发展,市场力量的介入,医疗卫生实施中存在的问题等,无不在急迫地呼唤医师的美德。而适合美德伦理生长的土壤,展示个人主体性和自主性的特点,新的社会共同体的形成,连贯性的美德传统,广泛存在的美德标兵,以及人们对内在利益的渴求等,使得美德伦理仍然是当今医师的道德向往,医学美德的复兴仍是可能的。关爱、尊重、忠诚、严谨、担当、刚毅、公正、应变、敏捷和友善,是经医疗实践长期锤炼且被广泛认可的医师美德;新的陌生医患关系,也需要美德的支持与抚育。
马天放[10]（2021）在《大学生网络诚信问题及教育对策研究》文中指出
二、教育呼唤“诚信”（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、教育呼唤“诚信”（论文提纲范文）
（1）新时代中国特色企业家精神的培育与弘扬（论文提纲范文）
| 一、为推动高质量发展提供强大精神动力 |
| (一)中国特色企业家精神的缘起及其赓续发展 |
| (二)实现高质量发展呼唤新时代中国特色企业家精神 |
| 二、新时代中国特色企业家精神的基本内涵 |
| (一)以国为先、为国分忧，心系祖国的爱国精神 |
| (二)敢为人先、开拓进取，大胆尝试的创新精神 |
| (三)诚信为本、质量为先，厚德载物的诚信精神 |
| (四)使命在心、责任在肩，迎难而上的担当精神 |
| (五)立足中国、放眼世界，海纳百川的开放精神 |
| 三、培育与弘扬新时代中国特色企业家精神的要求 |
（2）新时代中国特色社会主义文化自信研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 选题缘由 |
| 1.2 研究的目的与意义 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 1.3 国内外研究综述 |
| 1.3.1 国内研究现状 |
| 1.3.2 国外研究现状 |
| 1.3.3 国内外研究评述 |
| 1.4 研究的思路与方法 |
| 1.4.1 研究的思路 |
| 1.4.2 研究的方法 |
| 1.5 研究的主要内容与创新点 |
| 1.5.1 研究的主要内容 |
| 1.5.2 研究的创新点 |
| 第二章 文化自信概念界定 |
| 2.1 文化的界定 |
| 2.1.1 文化的含义 |
| 2.1.2 文化的分类 |
| 2.1.3 文化的功能 |
| 2.2 自信的界定 |
| 2.2.1 自信的词源 |
| 2.2.2 自信的含义 |
| 2.3 文化自信的界定 |
| 2.3.1 文化自信 |
| 2.3.2 中国特色社会主义文化自信 |
| 2.3.3 文化自信与其他相关概念的关系辨析 |
| 第三章 中国特色社会主义文化自信的形成与发展 |
| 3.1 中国特色社会主义文化自信形成的理论基础 |
| 3.1.1 马克思恩格斯的文化思想 |
| 3.1.2 中华优秀传统文化 |
| 3.1.3 中国共产党人关于文化的论述 |
| 3.2 中国特色社会主义文化自信形成的时代背景 |
| 3.2.1 中国特色社会主义文化自信形成面临的世情 |
| 3.2.2 中国特色社会主义文化自信形成面临的国情 |
| 3.2.3 中国特色社会主义文化自信形成面临的党情 |
| 3.3 中国特色社会主义文化自信形成的实践基础 |
| 3.3.1 中国特色社会主义文化自信形成的经济基础 |
| 3.3.2 中国特色社会主义文化自信形成的政治基础 |
| 3.3.3 中国特色社会主义文化自信形成的文化成就 |
| 3.3.4 中国特色社会主义文化自信形成的民生根基 |
| 3.3.5 中国特色社会主义文化自信形成的绿色底蕴 |
| 3.4 中国特色社会主义文化自信的形成发展过程 |
| 3.4.1 中国特色社会主义文化自信的萌芽阶段 |
| 3.4.2 中国特色社会主义文化自信的确立阶段 |
| 3.4.3 中国特色社会主义文化自信的完善阶段 |
| 第四章 中国特色社会主义文化自信的主要内容和重要特征 |
| 4.1 中国特色社会主义文化自信的整体构成 |
| 4.1.1 中国特色社会主义文化自信的主体 |
| 4.1.2 中国特色社会主义文化自信的对象 |
| 4.1.3 中国特色社会主义文化自信的中介 |
| 4.1.4 中国特色社会主义文化自信的目标 |
| 4.2 中国特色社会主义文化自信的基本内容 |
| 4.2.1 对中华优秀传统文化自信 |
| 4.2.2 对革命文化自信 |
| 4.2.3 对社会主义先进文化自信 |
| 4.3 中国特色社会主义文化自信的重要特征 |
| 4.3.1 科学性与人民性的统一 |
| 4.3.2 继承性与创新性的统一 |
| 4.3.3 时代性与开放性的统一 |
| 第五章 坚定中国特色社会主义文化自信的基本路径 |
| 5.1 推动中华优秀传统文化创造性转换和创新性发展 |
| 5.1.1 推动中华优秀传统文化创造性转换和创新性发展的立论依据 |
| 5.1.2 挖掘整理中华优秀传统文化 |
| 5.1.3 继承创新中华优秀传统文化 |
| 5.2 培育和践行社会主义核心价值观 |
| 5.2.1 社会主义核心价值观是时代精神体现 |
| 5.2.2 发挥社会主义核心价值观的引领作用 |
| 5.2.3 强化教育引导、实践养成、制度建设 |
| 5.3 牢牢掌握意识形态工作的领导权 |
| 5.3.1 坚定理想信念,筑牢思想之基 |
| 5.3.2 秉承正确原则,做好宣传工作 |
| 5.3.3 巩固意识形态阵地,把握主动权 |
| 5.4 提高文化软实力,建设社会主义文化强国 |
| 5.4.1 夯实文化软实力的根基 |
| 5.4.2 讲好中国故事 |
| 5.4.3 树立国家形象 |
| 5.4.4 提高国际话语权 |
| 5.5 吸收借鉴世界文化的优秀成果 |
| 5.5.1 推动中西文化交流融合 |
| 5.5.2 摒弃错误思想和观念 |
| 5.5.3 促进世界文明的交流互鉴 |
| 第六章 中国特色社会主义文化自信的重要意义 |
| 6.1 中国特色社会主义文化自信的理论意义 |
| 6.1.1 发展了马克思主义文化理论 |
| 6.1.2 完善了中国特色社会主义文化理论 |
| 6.1.3 巩固了社会主义意识形态理论根基 |
| 6.2 中国特色社会主义文化自信的实践意义 |
| 6.2.1 更好满足人民对美好文化生活向往 |
| 6.2.2 更好推动建设文化强国 |
| 6.2.3 更好实现中华民族复兴 |
| 6.3 中国特色社会主义文化自信的世界意义 |
| 6.3.1 有利于维护人类文化多样性 |
| 6.3.2 有助于为世界的发展贡献中国智慧和力量 |
| 6.3.3 有助于推动构建人类命运共同体 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间取得的科研成果 |
（3）科研不端惩戒机制：实质、困境及其逻辑构设（论文提纲范文）
| 一、现实解读：科研不端惩戒之困 |
| (一)惩戒主体的糅合 |
| (二)惩戒行为的同质化 |
| (三)惩戒责任的单一 |
| 二、理论前提：科研不端惩戒机制的法理剖析 |
| (一)科研不端惩戒的法理逻辑阐释 |
| 1.强制性。 |
| 2.互动性。 |
| (二)科研不端惩戒法治化的逻辑理路 |
| 1.信任。 |
| 2.契约。 |
| 3.强制法。 |
| 三、路径提炼：科研不端惩戒机制的逻辑进路 |
| (一)科研不端惩戒的层级化治理机制 |
| (二)科研不端行为的内部治理：微观执行 |
| (三)科研不端行为的外部治理：宏观调控与中观补充 |
| 四、框架构设：科研不端惩戒的制度建构 |
| (一)明确科研不端惩戒主体层级化 |
| (二)设定多元化科研不端惩戒体系 |
（5）新责任伦理：技术时代美好生活的重要保障（论文提纲范文）
| 一、美好生活：技术时代的应然追求与实然悖离 |
| (一)美好生活：技术时代的应然追求 |
| (二)背离初衷：美好生活的实然落空 |
| 二、把脉疗伤：技术时代的伦理回应及其局限 |
| (一)伦理回应与反思 |
| 1.责任伦理 |
| 2.发展伦理 |
| 3.信念伦理 |
| 4.德性伦理 |
| (二)局限与困境 |
| 三、新责任伦理：技术时代一个可能的伦理范式 |
| (一)新责任伦理：以责任统合信念、德性、发展的新伦理 |
| 1.新责任伦理的“新”就在于它内在地拓新了信念伦理的有价值内容 |
| 2.新责任伦理的“新”就在于它有效地借鉴了德性伦理的合理之处 |
| 3.新责任伦理的“新”就在于它是对发展伦理的有机融合 |
| (二)新责任伦理的要义及实践价值 |
| 四、技术时代新责任伦理的社会维护 |
| (一)制度设计：自由与正义 |
| (二)精神引领：敬畏与诚信 |
| (三)行为规约：满足与节制 |
| (四)发展方式：绿色与共享 |
（6）新时代道德治理问题的凸显及应对（论文提纲范文）
| 一、道德治理的意涵和旨趣 |
| 1. 道德及其本质 |
| 2. 治理及其内涵 |
| 3. 道德治理的意涵及旨趣 |
| 二、新时代道德治理问题凸显的背景分析 |
| 1. 时代演进凸显道德治理 |
| 2. 新时代的实践任务呼唤道德治理 |
| 3. 新时代的道德状况需要道德治理 |
| 三、新时代道德治理问题的应对之策 |
| 1. 规制资本逻辑，拒斥唯利是图 |
| 2. 加大法治力度，构筑道德保障 |
| 3. 加强舆论监督，弘扬道德正气 |
| 4. 提高失信成本，营建诚信社会 |
| 5．批判消费主义，践履消费正义 |
（7）农村新型集体经济的实现形式与运行机制研究——以陕西省袁家村为例（论文提纲范文）
| 问题的提出 |
| 新时代呼唤新型集体经济 |
| 1.乡村振兴，集体经济发展迎来新机遇 |
| 2.经济转型，集体经济发展面临新环境 |
| 3.产权改革，集体经济发展注入新动力 |
| 4.生态建设，集体经济发展提出新要求 |
| 农村新型集体经济不同于传统集体经济 |
| 1.传统集体经济 |
| 2.新型集体经济 |
| (1）产权结构 |
| (2）管理模式 |
| (3）经营方式 |
| 农村新型集体经济应具有新特点 |
| 1.创新实现形式 |
| 2.创新运行机制 |
| 3.创新发展理念 |
| 4.结论 |
| 陕西省发展农村新型集体经济的对策建议 |
| 1.建强基层组织，夯实“堡垒”根基 |
| 2.健全制度措施，强化“责任”落实 |
| 3.盘活资产资源，增强“造血”功能 |
| 4.加大政策扶持力度，提升“输血”质量 |
| 5.注重示范引领，发挥“带动”效应 |
（8）我国体育诚信的德法内核与建设路径（论文提纲范文）
| 一、我国体育诚信道德价值的确立与规范养成 |
| (一)体育诚信道德价值的确立 |
| 1.体育诚信是社会主义精神文明建设的道德取向。 |
| 2.体育诚信是个体参与社会中体育活动的道德规范。 |
| (二)体育诚信道德的规范养成 |
| 1.政府运用宏观调控促进体育诚信道德规范的养成。 |
| 2.社会依托体育协会促进体育诚信道德规范的养成。 |
| 3.媒体利用舆论宣传促进体育诚信道德规范的养成。 |
| 二、我国体育诚信制度体系的构建与管理实效 |
| (一)体育诚信制度体系的构建 |
| 1.体育诚信法律法规体系的构建。 |
| 2.体育诚信规章体系的构建。 |
| (二)体育诚信制度体系的管理实效 |
| 1.管理实效是体育诚信制度体系得以存续的根本原因。 |
| 2.体育诚信制度体系管理实效的增强进路。 |
| 三、德法兼治下我国体育诚信建设的实践路径 |
| (一)完善以“软法善治”为主导的体育诚信制度体系 |
| (二)以诚信文化宣传教育建成体育诚信拟态环境 |
| (三)形成体育信用信息系统与体育诚信监管机构的联动 |
| (四)建设以效能化为导向的体育失信惩戒机制 |
| 四、结语 |
（9）医师美德：可能、德目及其他（论文提纲范文）
| 1 复兴医师美德何以可能 |
| 2 医师美德的内容——德目 |
| (1)关爱。 |
| (2)尊重。 |
| (3)忠诚。 |
| (4)严谨。 |
| (5)担当。 |
| (6)刚毅。 |
| (7)公正。 |
| (8)应变。 |
| (9)敏捷。 |
| (10)友善。 |
| 3 陌生的医患关系与美德 |
四、教育呼唤“诚信”（论文参考文献）
- [1]新时代中国特色企业家精神的培育与弘扬[J]. 万长松,王丽媛. 长沙理工大学学报(社会科学版), 2022(01)
- [2]新时代中国特色社会主义文化自信研究[D]. 李慧娟. 河北大学, 2021
- [3]科研不端惩戒机制：实质、困境及其逻辑构设[J]. 蒋悟真,阳雨璇. 法学论坛, 2021(06)
- [4]会计诚信教育——课程思政新实践[J]. 季周,李扣庆,张涛. 新会计, 2021(10)
- [5]新责任伦理：技术时代美好生活的重要保障[J]. 龙静云,吴涛. 华中师范大学学报(人文社会科学版), 2021(05)
- [6]新时代道德治理问题的凸显及应对[J]. 杨园,毛勒堂. 现代基础教育研究, 2021(03)
- [7]农村新型集体经济的实现形式与运行机制研究——以陕西省袁家村为例[J]. 赵子馨,吕超,翟岁兵. 绿色中国, 2021(18)
- [8]我国体育诚信的德法内核与建设路径[J]. 代龙迪,汤卫东. 南京社会科学, 2021(08)
- [9]医师美德：可能、德目及其他[J]. 杜治政. 医学与哲学, 2021(13)
- [10]大学生网络诚信问题及教育对策研究[D]. 马天放. 辽宁大学, 2021