一、浅析沈从文小说的语言艺术（论文文献综述）
彭知辉[1]（2021）在《“我说”:一种重要的学术表达方式》文中指出学术论着用于表达"我"（作者）的学术观点,属于"我说"。但在当前学术写作中,用"他说"取代"我说"已成为学术表达的惯例和定规,由此导致学术表达日益单一与僵化。其实,"我说"根植于我国学术传统,在现代学术发展中仍有一席之地。它是一种不可或缺的学术表达方式,也是学术写作的内在要求。在学术写作中可以采用多种形式来表达"我说",如通过第一人称直接表达"我说",通过隐含作者来表达"我说",或隐身于文本中来表达"我说"。"我说"作为一种学术表达方式,可以在学术选题、研究对象、文本形式和语言风格等方面,推动学术写作的发展与创新。
曾彩宜[2]（2021）在《论文学史中沈从文经典化及其阐释的多元化——以《中国现代文学三十年》的编撰及修订为中心》文中研究表明《中国现代文学三十年》从1987年初版至今,经过两次大幅度修订,是新时期以来影响最大的文学史教材之一。尽管它是在《中国新文学史稿》的温床上成长起来,但却多有创见,尤其是对沈从文的编写与修订,无论是态度看法、篇幅占比,还是结构编排、内容表述都有很大的改动。这不仅体现了学界对沈从文研究的推进,还表现出文学史撰写及修订的大气象。以《三十年》为研究切入点,探讨文学史中沈从文的经典化及其阐释的多元化,是对文学史如何言说以及作家如何被阐释之问题的一次有益思考。
刘月悦[3]（2021）在《《天下月刊》与邵洵美、项美丽译本《边城》》文中提出1936年,致力于向西方介绍中国文化的英文期刊《天下月刊》登载了邵洵美、项美丽合译的沈从文小说《边城》。这一刊发是《天下月刊》基于与沈从文在中西文化交流观念上的契合以及对《边城》所塑造的优美健康之中国形象的认可,以实践刊物中西文化平等交流、提振中国文化形象的办刊理想。译者邵洵美基于自身"新月派"文学观念和保持民族特性的翻译理念,在翻译中采取了较为灵活的翻译策略,既忠实地保留了小说的原貌,也较大程度地保留了源语言的文化特点和主体地位。《天下月刊》刊载邵、项英译本《边城》所关涉的"中国形象"及翻译中文化主体性等问题,为今天我们重新思考在世界文学交往中重塑中国文化自信提供了有益的启示。
勾娟[4]（2021）在《探析沈从文小说语言艺术的独特性》文中提出沈从文是我国现代京派小说的代表性人物,他不仅在小说上取得了不小的成就,而且在散文、历史文物研究上也有着一定的建树。沈从文在文学创作上有着独特的语言表现力,例如用质朴含蓄的语言表达人性的自然之美,借助抽象化的抒情方式来感悟人生哲理等,这些无不感染着众多读者。基于此,本文对沈从文小说中语言艺术所具有的独特性进行探究。
罗义华,蒋士美[5]（2021）在《论沈从文的“自我经典化”》文中研究表明文学经典的生成是一个历史化过程。在这个过程中,作家并非无可作为。本着对经典的自觉追求和对自己作品价值的深刻体认,沈从文将自身置于现代中国文学与世界文学的历史时空中,自觉承担了经典建构的历史使命。这一建构过程彰显出鲜明的"自我经典化"色彩,主要体现在三个方面:利用小说选本的整理、保存、评价功能,对自己文学作品的经典性进行价值评估;借助文学批评反复标举文学理想,并通过自我阐释来实现在文学史脉络中的自我定位;经由文学教育努力传播个人艺术追求与美学理念,实践再造经典、重塑"新文学"的文学理想,以期将自己纳入文学经典的体系中。沈从文的"自我经典化",不但拓展了现代文学有关经典的思考与认识,且在一定程度上推动了其文学经典地位的最终确立。
文贵良[6]（2021）在《“文字德性”与“人性谐调”——论《边城》的汉语诗学》文中认为尽"文字德性"以显"人性谐调",可视为《边城》的诗学肌理。具体说来,文白结合、以白为主的现代书面白话,呈现出边城茶峒安静纯朴的境界。"大鱼来咬了你"和"摘虎耳草"的语言形象,尽显傩送的情趣与翠翠的灵动,将翠翠与傩送的爱情之美嵌入纯朴的边城。沈从文以叙事者的身份介入叙事,以"人事-人生"为中心的议论,将边城人们的"人事"转化对"人生"的思考,彰显其生命的意义,升华人性之光。而"处"字结构和替代法的结合,化虚为实,将叙事和议论扎入实有的状态,从而使得叙事和议论不离人物的生命形式。
赵坤[7]（2021）在《谈艺文与汪曾祺汉语本位语言观的形成》文中指出对于"汪曾祺的两个年代",复兴现代文学传统和接受人民文艺被视为两种常见的研究思路。事实上,长期被忽略的谈艺文体或可为我们提供一重新的视野。作为贯穿汪曾祺一生、从未中断写作的文体,谈艺文的历史变化形成了汪曾祺文艺观的流变。在谈艺文的脉络中,汪曾祺"唯求俗可耐"的语言追求,是理解他超越现代主义、摆脱时代汉语工具化倾向、提倡语言的艺术功能,以及形成汉语本位的人文主义语言观等一系列问题的关键。
苏晗[8]（2021）在《《虹桥》内外:1940年代的边地旅行与观景主体——以李霖灿为中心》文中研究说明沈从文的小说《虹桥》取材于青年画家、民族学研究者李霖灿在1939—1943年进行的一系列旅行。本文以李霖灿的雪山书写为中心,说明两代作者虽都探讨了"如何表现风景"的问题,但因战时经历的不同,主体结构其实有着较大差异。对李霖灿来说,风景的审美性逐渐转化为投入社会的激情;而沈从文则将"风景"作为永恒历史价值的象征。在写作中重思个体与社会历史的关系,这也是1940年代文学普遍的问题结构。
刘幸[9]（2021）在《新时期以来河南小说的民俗书写与乡土世界建构》文中提出在新时期以来的河南小说中,中原民俗被赋予了时代内涵,它们既成为推动故事情节发展、展现人物性格命运及强化地域文化色彩的重要手段,又生动地表达着中原人的思想观念和文化心理,成为展现河南乡村生活、地域文化精神以及时代变革的重要元素,使读者从中领略到中原独特的地域风情以及中原人民思想精神的历史演化过程。从民俗书写的角度看新时期以来河南小说中的乡土世界,能够审视当代以来,特别是新时期以后河南农村伴随现代化发展呈现出的独特复杂的乡村风貌。本文共分为五章。绪论部分主要对新时期以来河南小说及文艺民俗学的研究历史与现状,研究思路和研究方法,论文的核心概念以及需要说明的问题进行整体上的论述。第一章重点讨论了新时期以来河南小说民俗书写的背景与特征。河南地区的自然环境和人文环境以及与之相关的政治经济制度造就了河南独特的民俗文化,为新时期以来河南小说的民俗书写提供深度的背景支撑。河南浓郁的民俗氛围和作家在生活中的民俗体验催生了新时期以来河南作家对民俗文化的独特情感,成为作家们在乡村叙事中进行民俗书写的可能性条件和自觉动力。基于作家生命体验及创作意志的差异,新时期以来的河南作家在创作中呈现出理性批判、温和反讽和眷恋怀念并存的多元民俗审美姿态。受特殊思想精神表达的需要,部分河南作家尝试在小说中建构出一些现实生活中并不真实存在的民俗事象,借此来展现中原乡村社会的发展和变化。新时期以来的河南作家并不是一个整体,不同的小区域作家群以各自生活的文化区为依托,以每个区域不同的乡村风俗背景和样态为源泉,创作出多元化的民俗图景。河南作家的民俗书写还与时代发展有着密切的关系,从新中国成立至新世纪以后,每个阶段都呈现出与此前不同的新特点。第二章论述了新时期以来的河南作家依托民俗书写建构的当代河南乡土景观。新时期的改革开放和现代化建设曾给中原乡村带来前所未有的发展与活力,但城市化、工业化的快速发展也给乡村带来许多负面的影响。民俗文化具有稳定性,也随时代的发展而变化,新时期以来的河南小说以中原独特的乡风民俗为切入点,对后改革时代河南乡村社会生态的发展与变迁予以观照,通过传统民俗的衰颓展现河南乡村文化生态景观,民俗的变异透视河南乡村权力景观,民俗的淡化表现河南乡村的伦理裂变景观,其中也包含着对现代化的哲理反思。第三章论述了新时期以来河南作家借民俗书写展现的当代中原农民生活与命运。新时期以来的河南作家在创作中集中展现了河南地区丰富多样的民俗事象,它们成为中原农民原初生活状态的显现与缩影。在新时期以来的河南小说中,乡村民俗情节的加入在展现中原地区独特生活面貌的同时,也是中原农民行为举止或文化心理的真实展现,作家用带有中原色彩的婚丧风俗来突显农民境遇的不幸和凄凉,寄托着对农民在沉重负压下的苦难命运的深刻怜悯。河南地区民间信仰风气浓重,新时期河南作家笔下的中原民间信仰描写,深刻反映了深处内陆腹地的河南地区以“天人合一”、“万物有灵”为核心的精神信仰和思想观念,它们作为小说叙事的重要组成部分,是河南作家用以渲染地方色彩,营造乡村神秘文化氛围的重要手段,同时也展现了中原农民的认识水平和精神状态。第四章论述了新时期以来河南作家以民间话语呈现的河南乡土意蕴。河南作家通过对中原方言俗语及修辞格的灵活使用来展现河南乡村世界。方言摹声拟态、随声传形的特点使读者能从各种人物的语言中分辨出他们的身份与性格,人物形象因此更显鲜明、生动。比喻、反语、双关、夸张、通感等修辞格使故事情节和人物在方言语境下更加富于个性化。新时期以来河南作家创作中的民歌民谣是凸显河南区域文化氛围和特色、表达河南人情感与精神的重要手段,具有内在的审美价值和深刻的思想内涵。河南地区神话传说蕴藏丰富,周大新小说中的民间神话传说既生动活泼、多姿多彩,又带有鲜明的时代和地方特色。第五章探讨了新时期以来河南小说民俗书写的艺术功能。民俗既是历史的积淀,也是现实的存在,这种兼具历史性与现实性的特点,使它成为连接历史与现实、传统与现代的重要媒介。在新时期以来的河南小说中,民俗书写为作家进行地域化、个性化写作提供现实支撑,丰富的民俗书写不仅呈现出地域独特的人文风貌,更从历史文化的高度对民众生活予以观照,展示着历史与时代变迁下乡村社会发生的深刻变化,使作品获得深厚的历史文化意蕴和时代意义。作为特定地区长期积淀下的生活方式和行为习惯,地域风俗反映着该地区与众不同的性格特质和文化心理,因而具有明显的超阶级性和超时代性。河南作家在创作中加入民俗描写,使小说在表达政治主题的同时,也对人性人情有一定程度的书写和表达,对小说政治化倾向起到一定的消解作用。河南地区乡村民俗书写为河南作家进行乡土建构和艺术想象提供现实支撑,展演着中原民众生活,也揭示了现代化进程中的乡土困境,蕴含着作家对现代性的反思。
李会丽[10]（2021）在《介入历史的方式与可能性——论沈从文《市集》兼及农村题材小说中的集市叙述》文中研究说明沈从文的《市集》是一篇描写乡村人赶集场景的散文,但它并未引起学界的足够重视。本文从作家的人生经历、作品发表经过、学界反馈以及创作观等方面探讨《市集》的文学性生成问题,呈现沈从文是如何以文学的方式介入到宏大历史叙述之中的。当代文学中也有不少作品描写到乡村集市,但因其本身所表征着的不同话语体系,造成两者在文本叙述上存在很大差异,较少有沈从文的叙述神韵。沈从文那种自然、坦诚的叙述语调是他文学生命观的外在体现,也是他对"心念兹、情系兹"、浑然天成的湘西生命个体形态的诗性表达。
二、浅析沈从文小说的语言艺术（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、浅析沈从文小说的语言艺术（论文提纲范文）
（1）“我说”:一种重要的学术表达方式（论文提纲范文）
| 一、学术写作中“他说”的实质及局限 |
| 二、“我说”：一种不可或缺的学术表达方式 |
| 三、学术写作中“我说”的具体表现形式 |
| （一）通过第一人称直接表达“我说” |
| （二）通过隐含作者来表达“我说” |
| （三）隐身于文本中来表达“我说” |
| 四、让“我说”推动学术写作的发展与创新 |
| （一）学术选题上的“我说”：倡导个人兴趣 |
| （二）研究对象上的“我说”：融入个人情感体验 |
| （三）文本形式上的“我说”：探索文体创新 |
| （四）语言风格上的“我说”：张扬个性 |
（2）论文学史中沈从文经典化及其阐释的多元化——以《中国现代文学三十年》的编撰及修订为中心（论文提纲范文）
| 一、《三十年》编撰及修订中的沈从文差异述评 |
| (一)从《史稿》到初版本：沈从文在大陆文学史中的地位得到初步肯定 |
| (二)从修订版到二次修订版：开辟专章跻身大家的超越性阐释 |
| 二、修订原因探析 |
| (一)沈从文的经典化与文学史的重新评价 |
| (二)集体文学史的“个人特色”与文学史家的精益求精 |
| 三、被言说的沈从文：文学史阐释理应走向多元化 |
| (一)作为普及意义的沈从文 |
| (二)具有永恒价值的沈从文 |
（3）《天下月刊》与邵洵美、项美丽译本《边城》（论文提纲范文）
| 一、《天下月刊》的办刊理念与《边城》的刊发 |
| 二、译者邵洵美与《天下月刊》及与沈从文之关系 |
| 三、邵译本《边城》的翻译策略和特点 |
（4）探析沈从文小说语言艺术的独特性（论文提纲范文）
| 一、运用质朴含蓄的语言凸显人性的自然之美 |
| 二、艺术和理性双重思维下的抽象的抒情 |
| 三、富有诗化、散文化的叙述形态 |
| 四、象征描述手法中蕴含着丰富的情感 |
| 五、结语 |
（5）论沈从文的“自我经典化”（论文提纲范文）
| 一、小说选本的世界视阈与文学史诉求 |
| 二、文学批评与自我阐释 |
| 三、文学教育与经典重造 |
| 结语 |
（6）“文字德性”与“人性谐调”——论《边城》的汉语诗学（论文提纲范文）
| 一文白糅合、以白为主：呈现边城之境 |
| 二对话与语言形象：绽放爱情之美 |
| 三以“人事-人生”为中心的议论：升华人性之光 |
| 四“处”字结构与“替代法”：植根于实有的生命状态 |
| 结语 |
（7）谈艺文与汪曾祺汉语本位语言观的形成（论文提纲范文）
| 一 |
| 二 |
| 三 |
（8）《虹桥》内外:1940年代的边地旅行与观景主体——以李霖灿为中心（论文提纲范文）
| 一边地游记中的“青年” |
| 二“风景”中的不同工作 |
| 三“观景”与主体的成形 |
| 四《虹桥》内外 |
| 结论 |
（9）新时期以来河南小说的民俗书写与乡土世界建构（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 第一节 选题缘由及意义 |
| 第二节 相关概念界定 |
| 第三节 相关研究现状综述 |
| 第四节 研究方法及创新点 |
| 第一章 新时期河南小说民俗书写的背景与特征 |
| 第一节 新时期以来河南小说民俗书写的背景 |
| 一、河南区域的民俗文化内涵 |
| 二、河南作家对民俗文化的深刻体验 |
| 三、河南作家对民俗书写的文学传衍 |
| 第二节 新时期以来河南乡土小说民俗书写的特征 |
| 一、批判、反讽、怀念并存的民俗审美姿态 |
| 二、地域背景差异下的民俗多样书写 |
| 三、文学建构型的民俗书写 |
| 第三节 新时期河南作家民俗书写的时代变迁 |
| 一、政治意识形态下的民俗书写嵌入 |
| 二、民俗书写的多样化与日常化 |
| 三、民俗书写中的现代化反思 |
| 第二章 依托民俗书写建构新时期河南乡土景观 |
| 第一节 传统民俗衰颓的河南乡村生态景观 |
| 一、从“土地崇拜”到“土地丢弃” |
| 二、乡土风情的消失与追忆 |
| 三、中原传统民间工艺的失落 |
| 第二节 民俗变异与乡村权威格局的嬗变 |
| 一、“长老崇拜”的消失与河南乡村基层权力的变革 |
| 二、河南农民崇权民俗心理下的人性变异 |
| 三、乡村选举中村民自治被架空 |
| 第三节 民俗淡化与河南乡村的伦理裂变景观 |
| 一、葬俗中消失的孝亲伦理 |
| 二、日常交往里折射出乡邻伦理的淡漠 |
| 三、婚嫁陋俗里颓败的婚恋伦理 |
| 第四节 “诗化乡村”建构与反思——以田中禾的创作为例 |
| 第三章 借助民俗书写展现河南农民生活与命运 |
| 第一节 民俗书写里的河南农民生活百态 |
| 第二节 特殊婚丧风俗背后的河南农民苦难命运 |
| 第三节 河南民间信仰与农民的精神世界 |
| 一、中原信仰风气与河南民众的关系 |
| 二、“万物有灵”信仰与传统习俗里的精神解脱 |
| 三、家族祖先崇拜与农民的精神寄托 |
| 四、生活禁忌与河南农民思维方式 |
| 第四节 中原巫鬼信仰的文学观照——以阎连科的创作为例 |
| 一、对耙耧山脉现实生活状态的展现 |
| 二、对耙耧村民的精神抚慰 |
| 第四章 以民间话语呈现河南乡土意蕴 |
| 第一节 河南方言里的中原乡村世界 |
| 一、河南方言词汇里的中原性格 |
| 二、借中原方言修辞格展现乡村人情世相 |
| 三、中原民间语言的文学表达——以李凖的创作为例 |
| 第二节 新时期以来河南小说民谣的运用 |
| 一、情歌对女性内在情感的表达 |
| 二、歌谣成为河南人的精神投影与折射 |
| 三、民歌中彰显的中原地域特色 |
| 第三节 新时期以来河南小说的民间叙事——以周大新的创作为例 |
| 一、神秘传说与神秘氛围的营造 |
| 二、传说人物与现实人物的命运对照 |
| 三、传说的结构意蕴与小说线索的契合 |
| 第五章 新时期以来河南乡土小说民俗书写的艺术功能 |
| 第一节 民俗书写呈现出小说的历史文化蕴涵 |
| 一、从历史文化层面观照现实生活 |
| 二、民俗变化与河南社会时代发展 |
| 三、对农民文化心理历史嬗变的动态捕捉 |
| 四、民俗背景下的乡村寓言 |
| 第二节 民俗书写对小说情节政治色彩的消减 |
| 一、河南民俗生活细节与“典型化”创作手法的淡化 |
| 二、中原风土人情描写对乡民人性美的开掘 |
| 三、河南民俗心理的深描与审美表层化的弥补 |
| 第三节 民俗书写对小说文化内涵的加深 |
| 一、“诗意中原”的文学建构 |
| 二、中原地域文化精神的展现 |
| 三、对中原乡土困境与出路的探寻 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间取得的科研成果 |
（10）介入历史的方式与可能性——论沈从文《市集》兼及农村题材小说中的集市叙述（论文提纲范文）
| 一、体悟式阅读的馈赠 |
| 二、《市集》的文学性生成 |
| 三、不同话语体系的交锋 |
| 四、蕴藉个体生命形态的诗性表达 |
| 结语 |
四、浅析沈从文小说的语言艺术（论文参考文献）
- [1]“我说”:一种重要的学术表达方式[J]. 彭知辉. 阜阳师范大学学报(社会科学版), 2021(06)
- [2]论文学史中沈从文经典化及其阐释的多元化——以《中国现代文学三十年》的编撰及修订为中心[J]. 曾彩宜. 湖北文理学院学报, 2021(12)
- [3]《天下月刊》与邵洵美、项美丽译本《边城》[J]. 刘月悦. 兰州大学学报(社会科学版), 2021(06)
- [4]探析沈从文小说语言艺术的独特性[J]. 勾娟. 参花(上), 2021(12)
- [5]论沈从文的“自我经典化”[J]. 罗义华,蒋士美. 山东师范大学学报(社会科学版), 2021(06)
- [6]“文字德性”与“人性谐调”——论《边城》的汉语诗学[J]. 文贵良. 中国现代文学研究丛刊, 2021(11)
- [7]谈艺文与汪曾祺汉语本位语言观的形成[J]. 赵坤. 文学评论, 2021(06)
- [8]《虹桥》内外:1940年代的边地旅行与观景主体——以李霖灿为中心[J]. 苏晗. 中国现代文学研究丛刊, 2021(11)
- [9]新时期以来河南小说的民俗书写与乡土世界建构[D]. 刘幸. 河北大学, 2021
- [10]介入历史的方式与可能性——论沈从文《市集》兼及农村题材小说中的集市叙述[J]. 李会丽. 现代中文学刊, 2021(05)
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